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捣练子令·深院静

唐代 / 乐雷发

兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,


捣练子令·深院静拼音解释:

bing qi zhang lin luan .chuan guang za feng di .zhi shi xiang gong jun .tie ma yun wu ji .
er bu zhi qi gong .gu mo you mo ji .shun shi er li ..
.bai nian xin bu liao .yi juan ri xiang zhi .cheng xing pian nan gai .you jia shi qiang wei .
luo wa hong qu yan .jin ji bai xue mao .wu jie xian shou jiu .zou suo bei qiu hao .
.bai shui yu gan ke .qing qiu he fa weng .hu wei lai mu xia .zhi he zai zhou zhong .
bian shi an bian ce .yuan rong jue sheng wei .jin chao wu que xi .yu bao kai ge gui ..
jiang han zhong wu lao .yun lin de er cao .ai xian rao bai xue .wei yu su ren cao .
guan xu pan sheng zhuo .cai ming jia fu duo .she zhou ying zhuan di .lin jie yi ru he .
yuan shui lv yan nei .qing shan zhi die xi .wang sun mo jiu wo .chun cao yu qi qi ..
.wan shui wang fan yu .tiao tiao qing tian mo .hong yan fei bu dao .yin chen he you da .
xi ran shun suo shi .ci zu dai jia can .ji wu jin fu xiang .shu sui qi xi huan ..
yi xi cun ye ren .qi le nan ju chen .ai ai sang ma jiao .gong hou wei deng lun .
bu wei jin yu li .huan lai ye da wu .sui han reng gu yu .ri mu qie chi chu .
xin fu ji bian yue ming .nv er pu kou chao ping ..yu fu ci ..ye ke cong tan ...
cang cui xin qiu se .mei tai ji yu hen .shang fang kan du niao .hou ye ting yin yuan .
.bi di sui shi wan .cuan shen jin gu lao .shi shu sui qiang bi .nu pu qie jing mao .
.yi chang an .wu yue shi .jun wang bi shu hua chi .jin shan gan gua zhu li .

译文及注释

译文
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减(jian),过(guo)去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
  (她(ta))奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之(zhi)谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫(shan)到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止(zhi)都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走(zou),可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦(dan))日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
战马不如归耕的牧马闲(xian)逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。

注释
②舍:指家。但见:只见。此句意为平时交游很少,只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
105.奉:同“俸”,俸禄,相当现的工资待遇。
231、原:推求。
小九之一:小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。
⑦家山:故乡。
(26)钟仪幽而楚奏兮:指钟仪被囚,仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载,楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国,晋侯让他弹琴,晋侯称赞说:“乐操土风,不忘旧也。”

赏析

  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二(liao er)人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔(de bi)墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说(hua shuo)尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方(di fang)。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白(yi bai)玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

乐雷发( 唐代 )

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简 介

乐雷发 宋道州宁远人,字声远。少颖敏,长于诗赋,累举不第。门人姚勉登科,以让第疏上。宝祐元年,理宗亲召试对,特赐及第。后因数议时政不用,归隐雪矶,号雪矶先生。有《雪矶丛稿》。

陪金陵府相中堂夜宴 / 郭尚先

何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 谢芳连

"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。


临江仙·离果州作 / 希迁

汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。


金缕曲·次女绣孙 / 司马锡朋

"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)


论毅力 / 高斌

闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"


思帝乡·春日游 / 蒙诏

旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"


已酉端午 / 胡思敬

池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。


小儿垂钓 / 苏澥

一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 曹溶

官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"


山店 / 宋沛霖

怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。