译文
依依地你随意(yi)招摇,悠悠地又随风而去。
人从出生到逝去,都要经历人世(shi)(shi)间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭(ting)短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
仕进(jin)的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢(ba)了。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白(bai)的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
注释
⑻祗(zhī):恭敬。
腥膻:代指金人。因金人膻肉酪浆,以充饥渴。
②这句是说,屋上积雪未化,庭中亦因寒而未开放。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”
(8)天府:自然界的宝库。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
⑷卫夫人:名铄,字茂猗。晋代有名的女书法家,擅长隶书及正书。