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唐多令·秋暮有感

近现代 / 许言诗

"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"


唐多令·秋暮有感拼音解释:

.dong ting yun meng qiu .kong bi gong you you .meng zi kuang ti hou .he ren geng yi lou .
xiang feng he shi bu xiang ren .que jia bai yun gui qu xiu ..
bi feng wei he da .xiang man chui ming ling .qing jing wei gong you .fang kuang yun bian ting .
hu yu wen shu kai hui yan .ta nian ying ji lao shi xin ..
.shu men xi geng shang qing tian .qiang wei gong ge shu guo xian .
qi bu wen hu tian di yu dao de ye wu yi qing ning .
kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
.huang si yu wei wei .kong tang du yan fei .gao yin duo wu su .ci mao ruo wei ji .
xiu lian yin dian he can cha .ji bu zhi li long shi zhu zhi bu zhi ..
.yi seng jia wan wei long yin .shi shang wei zeng wen ci yin .yi cong tai wei fang gong shang .
hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..

译文及注释

译文
早晨后方送(song)来(lai)一位士兵(bing)的(de)家信,告诉他寒衣已经寄来。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽(yu)怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。

注释
⑧后天,谓后于天,极言长寿。后用为祝寿之词。
150.俶傥:通“倜傥”,卓越非凡。瑰伟:奇伟,卓异。
故:所以。
⑹行役:指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。
⑼穹(qióng)石:高大的石头。
(10)病:弊病。

赏析

  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗(shi shi)人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此(si ci),亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧(de qiao)妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈(chen),使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以(yuan yi)为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬(yu yang)”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

许言诗( 近现代 )

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简 介

许言诗 许言诗,字正吾,河南太康人,嘉靖举人。博学工诗,万历九年任盐山知县。官至荆州府同知。着有《许正吾集》二十八卷。

琴歌 / 李浙

"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。


送魏万之京 / 王从道

"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"


苦昼短 / 叶光辅

"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。


古风·其一 / 爱新觉罗·玄烨

"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。


清平乐·春光欲暮 / 吴扩

茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 徐定

为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。


饮酒·十三 / 孟邵

萧然宇宙外,自得干坤心。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


咏壁鱼 / 张楚民

海月生残夜,江春入暮年。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,


山房春事二首 / 黄湘南

"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 邬鹤徵

"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"