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过云木冰记

两汉 / 陈大猷

"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
仙鼠犹惊燕,莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦,云落及芙蓉。"
梦到飞魂急,书成即席遥。河流冲柱转,海沫近槎飘。
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。"
灯影半临水,筝声多在船。乘流向东去,别此易经年。"
几蜩嘿凉叶,数蛩思阴壁。落日空馆中,归心远山碧。
"雪涨前溪水,啼声已绕滩。梅衰未减态,春嫩不禁寒。
"秋尽郊原情自哀,菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落,
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"
"三吴裂婺女,九锡狱孤儿。霸主业未半,本朝心是谁。
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"


过云木冰记拼音解释:

.guo shui chuan lou chu chu ming .cang ren dai shu yuan han qing .
xian shu you jing yan .sha ji yu bian qiong .wei ying bi xiang pu .yun luo ji fu rong ..
meng dao fei hun ji .shu cheng ji xi yao .he liu chong zhu zhuan .hai mo jin cha piao .
si jing jiang ying shou .ru shuang kong tou ji .du lian you wan yi .da xiao bu zhi pi ..
yue ren wei bi zhi yu shun .yi zou xun xian wan gu feng ..
deng ying ban lin shui .zheng sheng duo zai chuan .cheng liu xiang dong qu .bie ci yi jing nian ..
ji tiao hei liang ye .shu qiong si yin bi .luo ri kong guan zhong .gui xin yuan shan bi .
.xue zhang qian xi shui .ti sheng yi rao tan .mei shuai wei jian tai .chun nen bu jin han .
.qiu jin jiao yuan qing zi ai .ju hua ji mo wan reng kai .gao feng shu ye dai shuang luo .
shao nian yue ma tong xin shi .mian de shi zhong dao kua lv ..
.xian yin shao yao shi .chou wang jiu pin mei .pan mian hui mou yuan .xian shan zheng ji chi .
jin chao ling de chun feng yi .bu fu rao jun xue li kai ..
.san wu lie wu nv .jiu xi yu gu er .ba zhu ye wei ban .ben chao xin shi shui .
shi kong yuan shu zhe .sheng yi hou zhou cui .ming xin wen yuan hua .tian yan ji shi hui ..

译文及注释

译文
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声(sheng)扬。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年(nian)正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样(yang)庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得(de),而且五音俱全。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时(shi)时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见(jian)。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变(bian)成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
亭中有龟形碑座,壁上镶(xiang)嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。

注释
(45)凄梗——悲伤凄切,心头像堵塞了一样。
118.榜人:划船的人。按:“榜人”即“舫人”,《说文》:“舫人,习水者。”流喝:声音悲凉嘶哑。
②三杰:指汉代张良、萧何、韩信三人,他们帮助刘邦统一中国。
拊爱,爱抚。拊,同“抚”,抚育,抚慰。
⒃吾去为迟:我已经去晚啦!
⑹丹阳:在今江苏省西南部,东北滨长江,大运河斜贯,属镇江市。
⑸争如:怎如、倒不如。

赏析

  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的(de)是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中(zhi zhong)被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展(de zhan)现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形(hua xing)象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我(tou wo)以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
构思技巧
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

陈大猷( 两汉 )

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简 介

陈大猷 陈大猷(1198—1250)字忠泰,号东斋。三泽(今尚湖镇山宅)人。早年与弟陈荣夫师从饶双峰。宋绍定二年(1229年)进士,授缙云县令,历官两浙都运使,又迁六部架阁,终官兵部侍郎。开庆年间在都昌创办东斋书院。陈大猷学问渊博,对理学的研究颇有成就,为金溪学派一代硕儒。尝用朱子释经法、吕子读诗记例,采辑群言阐述己意,又着《尚书集传》。其学术思想对宋代学者影响深远。

夜合花·柳锁莺魂 / 刘棠

亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。
东归自有故山约,花落石床苔藓平。"
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"
独有袁宏正憔悴,一樽惆怅落花时。"
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
欲知恨恋情深处,听取长江旦暮流。"
"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
古槐疏影薄,仙桂动秋声。独有长门里,蛾眉对晓晴。"


猪肉颂 / 篆玉

"萱草含丹粉,荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。
马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"
"飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。
冷暗黄茅驿,暄明紫桂楼。锦囊名画掩,玉局败棋收。
到处绝烟火,逢人话古时。此行无弟子,白犬自相随。"
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 释思净

"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
不知他日华阳洞,许上经楼第几重。"
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。却下临江路,潮深无渡船。"
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。"
香辇不回花自落,春来空佩辟寒金。"
经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。


银河吹笙 / 韩俊

"丹雘苍苍簇背山,路尘应满旧帘间。
"一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送,独驱匹马陵山巅。
苦雾三辰没,穷阴四塞昏。虎威狐更假,隼击鸟逾喧。
"云中路杳杳,江畔草凄凄。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
玉童收夜钥,金狄守更筹。共笑鸳鸯绮,鸳鸯两白头。"


巴女谣 / 陆莘行

鬓轻全作影,嚬浅未成眉。莫信张公子,窗间断暗期。
"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
"青冢前头陇水流,燕支山上暮云秋。
若人无仙骨,芝朮徒烦食。"
会到摧舟折楫时。"
唯有茂陵多病客,每来高处望南山。"
"省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 梁相

"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
密叶应潜变,低枝几暗摇。林间莺欲啭,花下蝶微飘。
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
"政成身没共兴衰,乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角,
"郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡,
"白首方辞满,荆扉对渚田。雪中无陋巷,醉后似当年。


鲁共公择言 / 马天来

"紫泥飞诏下金銮,列象分明世仰观。北省谏书藏旧草,
我知雪山子,谒彼偈句空。必竟获所实,尔焉遂深衷。
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
风折旗竿曲,沙埋树杪平。黄云飞旦夕,偏奏苦寒声。"
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。
已见饱时雨,应丰蔬与药。"
"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。


/ 谢钥

北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。"
玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"
"春霖朝罢客西东,雨足泥声路未通。
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑,骑声断续过中桥。
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
寒暑逾流电,光阴甚建瓴。散曹分已白,崇直眼由青。


满江红·暮雨初收 / 周贞环

"三树稚桑春未到,扶床乳女午啼饥。
曲琼垂翡翠,斜月到罘罳.委坠金釭烬,阑珊玉局棋。
烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。"
出营红旆展,过碛暗沙迷。诸将年皆老,何时罢鼓鼙。"
顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
"拣得林中最细枝,结根石上长身迟。
"坞木殿前空,山河泽国同。鸟闲沙影上,泉落树阴中。
"旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。


小雅·正月 / 郑模

"寂寥珠翠想遗声,门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁,
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
渐没孤槎影,仍呈一苇航。抚躬悲未济,作颂喜时康。"
"玉妃唤月归海宫,月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥,
鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"
"背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。