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喜春来·春宴

宋代 / 吕思勉

以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
向来哀乐何其多。"
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。


喜春来·春宴拼音解释:

yi zi bao zhu yuan .shu huo bi shi cheng .jiong jiong yi xin zai .chen chen er shu ying .
ru ling zhong er deng yu feng .ji bi jue er qiu cui rong .jiang wu shou xi sui suo cong .
ju bian qu ling jiao .qu zhi mao yan zheng .bei yan song chi yi .nan ren si yin bing .
wo xing zi bei .zhu long gua se .he wang bu zhi .wo you jing jing .he dao bu xing xi ..
wang li xing huan mu .bo zhong sui you chun .hun ming kan ri yu .ling guai wen zhou ren .
si fu jun xi song mei ren .wu zhou qu xi chu xiang lu .yuan gu cheng xi yi du shu .
wei feng gao qi xiang .chang jing tun jiu zhou .di zhou wei zhi fan .bai chuan jie luan liu .
.ling xi su chu jie ling shan .yao ying gao lou xiang yue xian .
.tian zai zi gu you .hun dian mi jin qiu .lin yin yi chuan yuan .hong dong han tian chou .
xiang lai ai le he qi duo ..
.shuang he nan fei du chu shan .chu nan xiang jian yi qin guan .
.jun bu jian fang shu zhi .chun hua luo jin feng bu kui .jun bu jian liang shang ni .
er ning yao bang du .ping ci jin ying wu .bao guan chang li you .shen mei zhi jing zhu .
.du men lian qi chu .dong ye liu ru si .qin yuan kan shan chu .wang sun zhu cao shi .

译文及注释

译文
愿埋没(mei)于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
我也能够吟哦袁宏的(de)咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
在坡陀上遥望廊州,山(shan)岩山谷交相出没。
  不是国都而说灭,是看重夏(xia)阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物(wu)而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外(wai)面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密(mi)黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
四海一家,共享道德的涵养。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”

注释
(30)公:指饶介。顾瞻:观看。顾,回头看;瞻,向上或向前看。
仇雠:仇敌。
142、犹:尚且。
会当:终当,定要。
⑸闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。
⑼潮阳:今广东潮州潮安区。
⑵动征铎:震动出行的铃铛。征铎:车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎:大铃。
夫:语气词,用于句首,表示下文要发表议论,现代汉语没有与此相应的词语。

赏析

  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面(mian),他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产(ju chan)生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含(bao han)的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移(tui yi)由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为(zuo wei)一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量(li liang)”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖(kai he)自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多(ke duo)得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

吕思勉( 宋代 )

收录诗词 (8988)
简 介

吕思勉 吕思勉(1884.2.27—1957.10.9),字诚之,笔名驽牛、程芸、芸等。汉族,江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”(严耕望语)。毕生致力于历史研究和历史教育工作。早年还曾在上海中华书局、上海商务印书馆任编辑。1951年入华东师范大学历史系任教,被评为历史学一级教授。吕思勉史学代表作品有《白话本国史》《吕着中国通史》《秦汉史》《先秦史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《吕思勉读史札记》《宋代文学》《先秦学术概论》《中国民族史》《中国制度史》《文字学四种》《吕思勉读史札记》等。

采苓 / 托馨荣

朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."


菩萨蛮(回文) / 兆冰薇

栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。


月夜江行寄崔员外宗之 / 栗壬寅

物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。


琐窗寒·玉兰 / 翠女

长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。


咏萤诗 / 丁水

多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。


鲁恭治中牟 / 公孙申

问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"


美人赋 / 章佳辛巳

恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。


采菽 / 颛孙全喜

社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"


塞翁失马 / 皇甫林

若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
独馀慕侣情,金石无休歇。"
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 韩幻南

眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"