卖残牡丹
"宝钿香蛾翡翠裙，装成掩泣欲行云。
"少年尝昧道，无事日悠悠。及至悟生死，寻僧已白头。
"此僧迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
"京洛风尘后，村乡烟火稀。少年曾失所，衰暮欲何依。
竦身别我期丹宫，空山处处遗清风。九州下视杳未旦，
世间方法从谁问，卧处还看药草图。"
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜，晴报窗中点彩球。
佩韦宗懒慢，偷橘爱芳香。遥想从公后，称荣在上堂。"
祸集钩方失，灾生剑忽飞。无由就日拜，空忆自天归。
（以上见张为《主客图》）。"
卖残牡丹拼音解释:
.bao dian xiang e fei cui qun .zhuang cheng yan qi yu xing yun .
.shao nian chang mei dao .wu shi ri you you .ji zhi wu sheng si .xun seng yi bai tou .
.ci seng mi you zhuo .yin bing de xun shi .hua jin shan zhong shi .gui dang yue shang shi .
.jing luo feng chen hou .cun xiang yan huo xi .shao nian zeng shi suo .shuai mu yu he yi .
song shen bie wo qi dan gong .kong shan chu chu yi qing feng .jiu zhou xia shi yao wei dan .
shi jian fang fa cong shui wen .wo chu huan kan yao cao tu ..
zheng lai bai fa song xin chou .nuan cui yi shang feng luo sheng .qing bao chuang zhong dian cai qiu .
pei wei zong lan man .tou ju ai fang xiang .yao xiang cong gong hou .cheng rong zai shang tang ..
huo ji gou fang shi .zai sheng jian hu fei .wu you jiu ri bai .kong yi zi tian gui .
.yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ....
译文及注释
译文
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用(yong)手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖(jian)利的锥子锥入(ru)自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在(zai)家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙(miao)。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好(hao)了去打猎，虽然在这里很快乐,但是怎么能(neng)不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。
金陵空自壮观，长江亦非天堑。
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛，而屠刀的锋刃并不变钝，这是因为他所刮剔割剥的，都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方，那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃，权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而要用刀刃去碰，我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢？因为形势不容许啊！
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
注释
[9]弄：演奏
弊：即“毙”，詈骂之词。“弊降虏”，犹言“死囚”。
④回飙：旋风。
⑷无山河：谓秦中平原没有高山大河。际天：连天，一望无际。青波：指麦浪。
【旧时】晋代。
⑥会：会朝,上朝。且：将。
桓大司马：桓温（312-373年），字元子，东晋明帝之婿，初为荆州刺史，定蜀，攻前秦，破姚襄，威权日盛，官至大司马。吴衡照《莲子居词话》说：“白石《长亭怨慢》引桓大司马云云，乃庾信《枯树赋》，非桓温语。”
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
赏析
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝(di)、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个(si ge)层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
第二、三章与第一章意思基本相同，只是在个别字词上作了一下调整，反复吟唱，个别字句的调整一方面避免了简单的重复，给读者造成一种一唱三叹的感觉，不断加强对读者情绪的感染，另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”，继而“中心喜之”，最后发展到“中心好之”，主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”，个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序，又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴，纯用赋法，语言简练而准确。虽是歌功颂德，却不显得呆板，叙述跌宕起伏，使全诗透露了一丝灵气。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩(geng hai)幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳(yi jia)，善脱胎者宜参之。
诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中，这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全，或资料不足，有所减略或增益，因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处，如张松如《商颂绎释》，就将第四、五两章移为最后两章。
此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
“那信江海余生(yu sheng)”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看(jiu kan)东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自(shi zi)己大义凛然，不畏强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个(si ge)层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
第二、三章与第一章意思基本相同，只是在个别字词上作了一下调整，反复吟唱，个别字句的调整一方面避免了简单的重复，给读者造成一种一唱三叹的感觉，不断加强对读者情绪的感染，另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”，继而“中心喜之”，最后发展到“中心好之”，主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”，个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序，又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴，纯用赋法，语言简练而准确。虽是歌功颂德，却不显得呆板，叙述跌宕起伏，使全诗透露了一丝灵气。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩(geng hai)幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳(yi jia)，善脱胎者宜参之。
诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中，这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全，或资料不足，有所减略或增益，因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处，如张松如《商颂绎释》，就将第四、五两章移为最后两章。
此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
“那信江海余生(yu sheng)”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看(jiu kan)东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自(shi zi)己大义凛然，不畏强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
创作背景
用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安，是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是，中原被占，两朝皇帝做了俘虏。然而，此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒；他们不思恢复，继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后，偏安东南一隅。绍兴二年（1132），宋高宗第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所。建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺，纷纷指责统治者醉生梦死，不顾国计民生。
晁迥( 清代 )
收录诗词 (6812) 首
简 介
晁迥 （948～1031）字明远，世为澶州清丰人，后徙彭门。除右司谏，知制诰，判尚书刑部。后又献斧扆慎刑箴、大顺审刑无尽灯颂凡五篇。累官工部尚书，集贤院学士。时修礼文之事，诏令多出其手。屡请老，以太子少保致仕。迥善吐纳养生之术，性乐易宽简，服道履正，历官莅事，未尝挟情害物。真宗数称为好学长者。卒，谥文元。迥着有翰林集三十卷，道院集十五卷，法藏碎金录十卷，及耆智馀书、随因纪述昭德新编各三卷，均《宋史本传》并传于世。
酬程延秋夜即事见赠
德礼邀才重，恩辉拜命新。几时裁尺素，沧海有枯鳞。"
尽力答明主，犹自招罪愆。九族无白身，百花动婵娟。
龙卧人宁识，鹏抟鷃岂知。便因当五夜，敢望竹林期。"
酿酒多同醉，烹鸡或取馀。阮咸虽永别，岂共仲容疏。"
府趋随宓贱，野宴接王祥。送客今何幸，经宵醉玉堂。"
"身为百里长，家宠五诸侯。含笑听猿狖，摇鞭望斗牛。
异日始离抱，维思烹鲤鱼。"
"谬官辞获免，滥狱会平反。远与故人别，龙钟望所言。
女冠子·淡烟飘薄
叠夜常栖露，清朝乍有蝉。砌阴迎缓策，檐翠对欹眠。
丽藻终思我，衰髯亦为君。闲吟寡和曲，庭叶渐纷纷。"
"泷水天际来，鼻山地中坼。盘涡几十处，叠熘皆千尺。
"严城吹笛思寒梅，二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在，
"逸妻稚子应沟壑，归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄，
对酒已成千里客，望山空寄两乡心。
愿比灵山前世别，多生还得此相逢。"
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑，衔得蜻蜓飞过屋。
减字木兰花·去年今夜
秋雨悬墙绿，暮山宫树黄。同官若容许，长借老僧房。"
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬，锁在危楼五百年。
寻声知去远，顾影念飞低。别有无巢燕，犹窥幕上泥。"
"山气碧氤氲，深林带夕曛。人归孤嶂晚，犬吠隔溪云。
"治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别，唯恐秋天丝线干。
重绣锦囊磨镜面。"
变黄随淑景，吐翠逐新晴。伫立徒延首，裴回欲寄诚。"
九日登高台寺
"云起山城暮，沈沈江上天。风吹建业雨，浪入广陵船。
青眼真知我，玄谈愧起予。兰卮招促膝，松砌引长裾。
"野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。
"洛阳有人名玉清，可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立，
"故人随化往，倏忽今六霜。及我就拘限，清风留此堂。
寝兴倦弓甲，勤役伤风露。来远赏不行，锋交勋乃茂。
带月乘渔艇，迎寒绽鹿裘。已于人事少，多被挂冠留。
百辟皆醉止，万方今宴如。宸衷在化成，藻思焕琼琚。
指南录后序
山舍千年树，江亭万里云。回潮迎伍相，骤雨送湘君。
广陵经水宿，建邺有僧期。若到西霞寺，应看江总碑。"
"南登秦岭头，回首始堪忧。汉阙青门远，商山蓝水流。
人睡落堑辙，马惊入芦荻。慰远时问程，惊昏忽摇策。
紫阁当疏牖，青松入坏篱。从今安僻陋，萧相是吾师。"
灯光照虚屋，雨影悬空壁。一向檐下声，远来愁处滴。
柳蠹风吹析，阶崩雪绕平。无因重来此，剩哭两三声。"
"乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。
过零丁洋
"江州司马平安否，惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带，
时果连枝熟，春醪满瓮香。贫家仍有趣，山色满湖光。"
莫摘山花抛水上，花浮出洞世人惊。"
"碧水映丹霞，溅溅度浅沙。暗通山下草，流出洞中花。
声荣徒外奖，恬淡方自适。逸气凌颢清，仁祠访金碧。
遥想洞房眠正熟，不堪深夜凤池寒。"
回来看觅莺飞处，即是将军细柳营。"
远别更搔首，初官方折腰。青门望离袂，魂为阿连销。"
怨诗行
伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉，
"谢家门馆似山林，碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静，
"江城吹晓角，愁杀远行人。汉将犹防虏，吴官欲向秦。
裸送不以衣，瘗埋于中衢。乳母抱出门，所生亦随唿。
青原高见水，白社静逢人。寄谢南宫客，轩车不见亲。"
魏国山川在白楼。云寺当时接高步，水亭今日又同游。
高馆更容尘外客，仍令归去待琼华。"
酬对龙象侣，灌注清泠泉。如何无碍智，犹苦病缠牵。"
三部乐·商调梅雪
暮云征马速，晓月故关开。渐向庭闱近，留君醉一杯。"
"头白乘驴悬布囊，一回言别泪千行。
"年少通经学，登科尚佩觿。张冯本名士，蔡廓是佳儿。
故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。"
孔席亡颜子，僧堂失谢公。遗文一书壁，新竹再移丛。
青萝纷蒙密，四序无惨舒。馀清濯子襟，散彩还吾庐。
酒是芳菲节，人当桃李年。不知何处恨，已解入筝弦。"
"把菊叹将老，上楼悲未还。短长新白发，重叠旧青山。
上之回
苦相常多泪，劳生自悟虚。闲行人事绝，亲故亦无书。
景霁山川迥，风清雾露开。辰溪分浩淼，僰道接萦回。
夫子质千寻，天泽枝叶新。余以不材寿，非智免斧斤。"
荒宁桁杨肃，芳辉兰玉滋。明质鹜高景，飘飖服缨绥。
舟楫不可驻，提封如任情。向方曾指路，射策许言兵。
"西塞无尘多玉筵，貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎，
闲思紫芝侣，归卧白云扃。明诏优筋力，安车适性灵。
"别来玄鬓共成霜，云起无心出帝乡。
人月圆·雪中游虎丘
"玉勒侍行襜，郗超未有髯。守儒轻猎骑，承诲访沈潜。
夫君才气雄，振藻何翩翩。诗轻沈隐侯，赋拟王仲宣。
"寄远空以心，心诚亦难知。箧中有秋帛，裁作远客衣。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗，故人相去隔云泥。
童稚留荒宅，图书托故人。青门好风景，为尔一沾巾。"
牵马过危栈，襞衣涉奔流。草开平路尽，林下大石稠。
他时若有边尘动，不待天书自出山。
白云山上宿双林。月明潭色澄空性，夜静猿声证道心。