译文
蝉的(de)叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前(qian)徒自旁徨。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别(bie)人有什(shi)么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这(zhe)样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子(zi)已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
我今如若不行乐，未知尚有来岁否？
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相(xiang)接波涛滚滚荡云空。
纵有六翮，利如刀芒。
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
注释
46.郑绵络：郑国出产的丝棉织品，用作“篝”上遮盖。
（90）表贺——封建时代，帝王遇有自己所喜欢的事，就叫臣子进表管贺。
③榛、栗、椅、桐、梓、漆：皆木名。椅，山桐子。
⑻屈平，屈原名平，战国末期楚国大诗人，著有《离骚》《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也”。
16.尤：更加。
⑷落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：模拟草木飘落的声音。
（60）随珠：即明月之珠。春秋时随国之侯救活了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔来一颗明珠报答他的恩惠。后世称为随珠。