愿登青云路，若望丹霞梯。谓言青云驿，绣户芙蓉闺。
冬惟茹寒齑，秋始识瓜瓣。问之不言饥，饫若厌刍豢。
黄鹄能忍饥，两翅久不擘。苍苍云海路，岁晚将无获。
拥雪添军垒，收冰当井泉。知君住应老，须记别乡年。"
道为自然贵，名是无穷寿。瑶坛在此山，识者常回首。"
"秋山无云复无风，溪头看月出深松。
可怜行春守，立马看斜桑。
凭风谢长者，敢不愧心苟。赁载得估舟，估杂非吾偶。
"忆作儿童随伯氏，南来今只一身存。
驿驿不开手，铿铿闻异铃。得善如焚香，去恶如脱腥。
来候不得宿，出门每回遑。自是将重危，车马候纵横。
劚嵩开云扃，压颍抗风榭。禾麦种满地，梨枣栽绕舍。
"冻手莫弄珠，弄珠珠易飞。惊霜莫翦春，翦春无光辉。
yuan deng qing yun lu .ruo wang dan xia ti .wei yan qing yun yi .xiu hu fu rong gui .
dong wei ru han ji .qiu shi shi gua ban .wen zhi bu yan ji .yu ruo yan chu huan .
huang gu neng ren ji .liang chi jiu bu bo .cang cang yun hai lu .sui wan jiang wu huo .
yong xue tian jun lei .shou bing dang jing quan .zhi jun zhu ying lao .xu ji bie xiang nian ..
dao wei zi ran gui .ming shi wu qiong shou .yao tan zai ci shan .shi zhe chang hui shou ..
.qiu shan wu yun fu wu feng .xi tou kan yue chu shen song .
ke lian xing chun shou .li ma kan xie sang .
ping feng xie chang zhe .gan bu kui xin gou .lin zai de gu zhou .gu za fei wu ou .
.yi zuo er tong sui bo shi .nan lai jin zhi yi shen cun .
yi yi bu kai shou .keng keng wen yi ling .de shan ru fen xiang .qu e ru tuo xing .
lai hou bu de su .chu men mei hui huang .zi shi jiang zhong wei .che ma hou zong heng .
zhu song kai yun jiong .ya ying kang feng xie .he mai zhong man di .li zao zai rao she .
.dong shou mo nong zhu .nong zhu zhu yi fei .jing shuang mo jian chun .jian chun wu guang hui .
译文
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向，顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
你自小缺少慈母(mu)的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
刚抽出(chu)的花芽如玉簪，
最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。
三年过去，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
地势辽阔平坦的广陵郡，南通苍梧、南海，北趋长城雁门关。前有漕河萦回，下有昆岗横贯。周围江河城关重叠，地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时，街市车轴互(hu)相撞击，行人摩肩，里坊密布，歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货，开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚，兵马装备精良。所以能超过秦代的法度(du)，逾越周代的规定。筑高墙，挖深沟，图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙，辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐，宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻，似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入，城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固，总以为会万年而永属一姓，哪知只经历三代，五百多年，竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生，蔓蔓野葛长满道(dao)路。堂中毒蛇、短狐遍布，阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪，野鼠城狐，在风雨之中呼啸，出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴，寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎，饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路，多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落，离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气，疾厉逞威的寒风，弧蓬忽自扬起，沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际，草木杂处缠绕相依。护城河已经填平，高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外，唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有，令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐，陈设豪华的歌舞楼台之地；玉池碧树，处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁；吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声，各种技艺耍玩；全都香消烬灭，光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐，或独居离宫失宠的痛苦？天运真难说，世上抱恨者何其多！取下瑶琴，谱一首曲，作一支芜城之歌。歌词说：广陵的边风急啊飒飒城上寒，田间的小路灭啊荒墓尽摧残，千秋啊万代，人们同归于死啊还有什么可言！
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。
送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝(xiao)来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞(ci)在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
注释
娉婷（ pīng tíng）：姿态美好貌。这里借指美人。东坡词：“如有意，慕娉婷。”
128.汤谋易旅：汤，“浇”的讹字。易旅，即制甲，制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说：“滑易之革必不能厚，今浇之作甲，既能滑易，又不失其坚固，巧之至矣，故怪而问之。上文述浇灭羿事，谓以羿之善射，何独不能穿浇之甲，而反见害于浇乎？”
日：一天比一天
⑺樽罍溢九酝：樽罍指陈酒的器皿。九酝：美酒名。
⑹即：就。防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。防：提防，心存戒备。一作“知”。远客：指吴郎。多事：多心，不必要的担心。
（33）信：真。迈：行。
⑴南村：各家对“南村”的解释不同，丁福保认为在浔阳城（今江西九江）下（见《陶渊明诗笺注》）。卜宅：占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村，并不是因为那里的宅地好。
[48]峻隅：城上的角楼。
熙宁十年（1077）八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见，四月间陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。
苏元老 眉州眉山人，字子廷，号九峰。苏辙族孙。幼孤力学，长于《春秋》，善属文。徽宗崇宁五年进士。历汉州教授、西京国子博士、通判彭州。累官太常少卿。外和内劲，不妄与人交。言者论元老苏轼从孙，且为元祐邪说，其学术议论，颇仿轼、辙，不宜在中朝。罢为提点明道宫，未几卒，年四十七。有《九峰集》。
今日独来张乐地，万重云水望桥山。"
齿牙嚼啮舌腭反，电光ze磹赪目fu，顼冥收威避玄根，
"郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德，相贺投篇料愧词。
夜景卧难尽，昼光坐易消。治旧得新义，耕荒生嘉苗。
落泪军中笛，惊眠塞上鸡。逢春乡思苦，万里草萋萋。"
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。
"离思着百草，绵绵生无穷。侧闻畿甸秀，三振词策雄。
边人亲戚曾战没，今逐官军收旧骨。碛西行见万里空，
"佛法入中国，尔来六百年。齐民逃赋役，高士着幽禅。
"边州八月修城堡，候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞，
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相，不等弹劾还耕桑。"
火星忽南见，月硖方东迤。雪波西山来，隐若长城起。
莺花烂熳君不来，及至君来花已老。心肠寸断谁得知，
"炎昏倦烦久，逮此含风夕。夏服稍轻清，秋堂已岑寂。
莫厌夏日长，莫愁冬日短。欲识短复长，君看寒又暖。
与君别后秋风夜，作得新诗说向谁。"
彼微水中荇，尚烦左右芼.鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。
舒翼自拊。赤麟黄龙，逶陀结纠。卿士庶人，黄童白叟。
江海恋空积，波涛信来稀。长为路傍食，着尽家中衣。
一奏荆人白雪歌，如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴，
一国醉号呶，一人行清高。便欲激颓波，此事真徒劳。
"黄绶在腰下，知君非旅行。将书报旧里，留褐与诸生。
喑蝉终不鸣，有抱不列陈。蛙黾鸣无谓，閤閤只乱人。"
天令设四时，荣衰有常期。荣合随时荣，衰合随时衰。
"斗柄东回岁又新，邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓，
斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。衡山与洞庭，此固道所循。
森沈固含蓄，本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护，群嬉傲天顽。
朱邑何为者，桐乡有古祠。我心常所慕，二郡老人知。
"志士不得老，多为直气伤。阮公终日哭，寿命固难长。
泷吏垂手笑，官何问之愚。譬官居京邑，何由知东吴。
秋白鲜红死，水香莲子齐。挽菱隔歌袖，绿刺罥银泥。"
"石轧铜杯，吟咏枯瘁。苍鹰摆血，白凤下肺。桂子自落，
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮，扰扰唯有牛羊声。
公不饮食，以训以徇。孰饥无食，孰呻孰叹。孰冤不问，
黄尘满面长须战，白发生头未得归。"
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流，深如车辙阔容辀.
人醉逢尧酒，莺歌答舜弦。花明御沟水，香暖禁城天。
门外竹桥折，马惊不敢逾。回头命僮御，向我色踟蹰。
阿买不识字，颇知书八分。诗成使之写，亦足张吾军。
忽逢霹雳一声化为石，不然何至今，悠悠亿万年，
愁云重拂地，飞雪乱遥程。莫虑前山暗，归人正眼明。
虽有提携劳，不忧粮食钱。但恐主人心，疑我相钓竿。"
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起，蜃斗嘘天楼阁成。
"栖迟青山巅，高静身所便。不践有命草，但饮无声泉。
手持维摩偈，心向居士归。空景忽开霁，雪花犹在衣。
"溪头一径入青崖，处处仙居隔杏花。
"凄凉同到故人居，门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇，
我初有章句，相合者唯君。今来吊嗣子，对陇烧新文。
漠漠空中去，何时天际来。
归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。"
"昨日之日不可追，今日之日须臾期。如此如此复如此，
"扬州驳杂地，不辨龙蜥蜴。客身正干枯，行处无膏泽。
遗我一言重，跽受惕斋栗。辞悭义卓阔，呀豁疚掊掘。
太行青巅高，枋口碧照浮。明明无底镜，泛泛忘机鸥。
委曲感既深，咨嗟词亦殷。伊情有远澜，余志逊其源。
"街北槐花傍马垂，病身相送出门迟。
吴越主人偏爱重，多应不肯放君闲。"
岩洞幽深门尽锁，不因丞相几人知。"
空馀昔日凌霜色，长与澄潭生昼寒。"
枝叶当无改，风霜岂惮频。虚心如待物，劲节自留春。
何处好风偏似雪，隋河堤上古江津。"
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥，道人独上偶见之，
颜如芙蓉，顶为醍醐。与天地相终始，浩漫为欢娱。
今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。"
何处深春好，春深京兆家。人眉新柳叶，马色醉桃花。
"天生圣明君，必资忠贤臣。舜禹竭股肱，共佐尧为君。
夜射官中盗，中之血阑干。带箭君前诉，君王悄不欢。
细故谁留念，烦言肯过防。璧非真盗客，金有误持郎。
时邀咏花女，笑辍春妆镜。"
妾恨比斑竹，下盘烦冤根。有笋未出土，中已含泪痕。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴，怯胆变勇神明鉴。
"皇帝即阼，物无违拒。曰旸而旸，曰雨而雨。维是元年，
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼，山畔青田长夏苗。
翠韵仙窈窕，岚漪出无端。养馆洞庭秋，响答虚吹弹。"
"转觉人间无气味，常因身外省因缘。经过独爱游山客，
乃出二侍女，合弹琵琶筝。临风听繁丝，忽遽闻再更。
信美非所安，羁心屡逡巡。纠结良可解，纡郁亦已伸。
府公旧同袍，拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳，有类说鹏鷃.
幽响滴岩熘，晴芳飘野丛。海云悬飓母，山果属狙公。