王孙圉论楚宝
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜，隋国珠还水府贫。
"日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。
"杳杳日云夕，郁结谁为开。单衾自不暖，霜霰已皑皑。
水客弄归棹，云帆卷轻霜。扁舟敬亭下，五两先飘扬。
去札频逢信，回帆早挂空。避贤方有日，非敢爱微躬。"
泪忆岘山堕，愁怀湘水深。谢公积愤懑，庄舄空谣吟。
"春霖催得锁烟浓，竹院莎斋径小通。
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
忘虑凭三乐，消闲信五禽。谁知是官府，烟缕满炉沈。"
王孙圉论楚宝拼音解释:
zhi jie zhi he zhong zeng ..jian .xu han lin zhi ...
jiu qiu gao jia fu xing chen .han ting feng jin yuan xing xi .sui guo zhu huan shui fu pin .
.ri chu zhao dong cheng .chun wu ya ya chu he ming .chu he ming .yu you duan .
.yao yao ri yun xi .yu jie shui wei kai .dan qin zi bu nuan .shuang xian yi ai ai .
shui ke nong gui zhao .yun fan juan qing shuang .bian zhou jing ting xia .wu liang xian piao yang .
qu zha pin feng xin .hui fan zao gua kong .bi xian fang you ri .fei gan ai wei gong ..
lei yi xian shan duo .chou huai xiang shui shen .xie gong ji fen men .zhuang xi kong yao yin .
.chun lin cui de suo yan nong .zhu yuan sha zhai jing xiao tong .
shui men jia wei ge .zhu ting lie guang yan .yi zhan si yin li .lv tan fang zun qian .
wang lv ping san le .xiao xian xin wu qin .shui zhi shi guan fu .yan lv man lu shen ..
译文及注释
译文
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下(xia)泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人(ren)手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿(fang)佛催人分别。
颗粒饱满生机旺。
月儿依(yi)傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和一曲充满相思情意的《山(shan)《鹧鸪》郑谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松(song)树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
注释
⑦湘瑟（sè）：湘灵鼓瑟，即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”注：“湘灵，舜妃，溺于湘水，为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟，后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界，唐诗中又用以表现悲思。秦箫：杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》： “重对秦箫发，俱过阮宅来。”传说秦穆公时，有一个名叫箫只（亦作萧史）的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀，翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫，能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤，双双飞去。
⑴《李白墓》白居易 古诗：唐代大诗人李白死于当涂（今属安徽），初葬龙山，元和十二年（817年）正月迁葬青山。今安徽马鞍山南采石山下采石镇犹存墓址。过往诗人到此多有吟咏。
⑸胡：此指吐蕃。窥：有所企图，窥伺，侵扰。青海湾：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。
⑺想像：意思是想念故人的样子。嚬（pín）：同“颦”，皱眉，蹙眉，使动用法，使……蹙眉的意思。青蛾：旧时女子用青黛画的眉。南朝宋刘铄《白纻曲》：“佳人举袖辉青蛾，掺掺擢手映鲜罗。”
②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
⑷盖：车盖，代指车。
赏析
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝廷爵禄，好像真要等到《黄河》罗隐 古诗(gu shi)细小得象衣带时才肯放手。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形(shu xing)象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时(dang shi)的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派(jiu pai)理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完(que wan)全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句，无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气，其实短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
对于这种醉后悟道境界的突然到来，诗人非常高兴，他感到自己已很久没有这种心境了，因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候，怕自己过早地酒醒，又回到残酷的现实社会中来，被种种忧心的事所折磨，因此，他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”，直喝到月上中天。他对酒狂歌，逍遥自得，久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句，选用八个动词，罗列了八种植物，极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明：太王赶走了昆夷，娶了佳偶（指太姜），使国家更加强大。
“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳；识，这里含有真正了解、相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道：“有气干牛斗，无人辨辘轳（即鹿卢，一种宝剑）。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”，犹盖世超群之才，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇，则与陈琳相反，“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比：陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羡。这时，流露了生不逢时的深沉感慨。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短，却罗列了六种鱼名；漆、沮二水具体写出，却让祭祀对象公刘隐名；写王室的祭祀活动，却也与民间风俗息息相关。这些，都显示了作者调动艺术手法的匠心，使本(shi ben)来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
眼看自己年纪大了，仕途不再有望；于是，李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说，人服了金液就可以成仙，就可以腾云驾雾。在上古，就有神仙以云为车的传说。诗写到这里，李白已经(yi jing)沉醉于自己的想象，连车子都为自己准备好了，连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形(shu xing)象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时(dang shi)的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派(jiu pai)理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完(que wan)全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句，无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气，其实短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
对于这种醉后悟道境界的突然到来，诗人非常高兴，他感到自己已很久没有这种心境了，因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候，怕自己过早地酒醒，又回到残酷的现实社会中来，被种种忧心的事所折磨，因此，他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”，直喝到月上中天。他对酒狂歌，逍遥自得，久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句，选用八个动词，罗列了八种植物，极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明：太王赶走了昆夷，娶了佳偶（指太姜），使国家更加强大。
“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳；识，这里含有真正了解、相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道：“有气干牛斗，无人辨辘轳（即鹿卢，一种宝剑）。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”，犹盖世超群之才，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇，则与陈琳相反，“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比：陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羡。这时，流露了生不逢时的深沉感慨。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短，却罗列了六种鱼名；漆、沮二水具体写出，却让祭祀对象公刘隐名；写王室的祭祀活动，却也与民间风俗息息相关。这些，都显示了作者调动艺术手法的匠心，使本(shi ben)来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
眼看自己年纪大了，仕途不再有望；于是，李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说，人服了金液就可以成仙，就可以腾云驾雾。在上古，就有神仙以云为车的传说。诗写到这里，李白已经(yi jing)沉醉于自己的想象，连车子都为自己准备好了，连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
创作背景
千秋如此，万世依然。
孙承宗( 宋代 )
收录诗词 (2959) 首
简 介
孙承宗 （1563—1638）高阳人，字稚绳，号恺阳。为诸生时，教读边郡，喜从老兵究问险要阨塞。万历三十二年进士。授编修，进中允。历谕德、洗马。熹宗即位，充讲官。朝臣推为兵部侍郎，主辽事。帝不欲承宗离讲筵，不许。天启二年广宁失守，乃拜兵部尚书兼东阁大学士。三年，为魏忠贤党所谗，乞归。崇祯二年，后金兵陷畿辅州县多处，思宗命承宗守通州。次年，收复遵化等四城。后以大凌河等地失守，廷臣归咎承宗筑城之计，引疾归。家居七年，十一年，清兵攻高阳，率家人拒守，城破，投环死。子孙多人皆战死。福王时谥文忠。有《高阳集》。
虞美人·扁舟三日秋塘路
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
"玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。
"五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。
权豪非所便，书奏寝禁门。高歌长安酒，忠愤不可吞。
"离弦既罢弹，樽酒亦已阑。听我歌一曲，南徐在云端。
"庭树转萧萧，阴虫还戚戚。独向高斋眠，夜闻寒雨滴。
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
访戴昔未偶，寻嵇此相得。愁颜发新欢，终宴叙前识。
乌江
千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。"
枝交帝女树，桥映美人虹。想是忘机者，悠悠在兴中。
鸟且不敢飞，子行如转蓬。少华与首阳，隔河势争雄。
伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。
题诗芭蕉滑，对酒棕花香。诸将射猎时，君在翰墨场。
明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。"
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
他日成都却回首，东山看取谢鲲家。"
悲青坂
"近远从王事，南行处处经。手持霜简白，心在夏苗青。
寂寞荒坟近渔浦，野松孤月即千秋。"
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
访人留后信，策蹇赴前程。欲识离魂断，长空听雁声。"
诗酒近来狂不得，骑龙却忆上清游。"
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。"
"多谢空门客，时时出草堂。从容非有约，淡薄不相忘。
渡荆门送别
存没恻私怀，迁变伤里闾。欲言少留心，中复畏简书。
无愁干酒律，有句入诗评。何必须林下，方驰吏隐名。"
晨登南园上，暮歇清蝉悲。早苗既芃芃，晚田尚离离。
是时方盛夏，风物自潇洒。五日休沐归，相携竹林下。
映水如争立，当轩自着行。北亭尊酒兴，还为此君狂。"
可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。"
世道良自退，荣名亦空虚。与子终携手，岁晏当来居。"
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，
闲居初夏午睡起·其二
"青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
"枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。念离当夏首，漂泊指炎裔。
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。"
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住，东西南北随缘路。
交无是非责，且得任疏顽。日夕临清涧，逍遥思虑闲。
皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。
闻乐天授江州司马
"阁道乘空出，披轩远目开。逶迤见江势，客至屡缘回。
挥翰题苍峭，下马历嵌丘。所爱唯山水，到此即淹留。"
与君尽力行公道，敢向昌朝俟陟明。"
二仙去已远，梦想空殷勤。
同州隔秋浦，闻吟勐虎词。晨朝来借问，知是谢杨儿。
湖州司马何须问，金粟如来是后身。"
"家世朱门贵，官资粉署优。今为百里长，应好五峰游。
"碧玉飞天星坠地，玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅，
题郑防画夹五首
"云中小儿吹金管，向晚因风一川满。塞北云高心已悲，
西行有东音，寄与长河流。"
"宿投林下寺，中夜觉神清。磬罢僧初定，山空月又生。
"挂缨守贫贱，积雪卧郊园。叔父亲降趾，壶觞携到门。
白鹤能为使，班麟解驾车。灵符终愿借，转共世情疏。
远郡卧残疾，凉气满西楼。想子临长路，时当淮海秋。"
"知掩山扉三十秋，鱼须翠碧弃床头。
草服蔽枯骨，垢容戴飞蓬。举声哭苍天，万木皆悲风。"
月夜忆舍弟
闲将酒为偶，默以道自诠。听松南岩寺，见月西涧泉。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品，句妙多容隔岁酬。
莫辞憔悴与买取，为君一曲号青春。"
"破产移家事亦难，佐吴从此霸江山。
"桃花春水涨，之子忽乘流。岘首辞蛟浦，江中问鹤楼。
"曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。
趋朝丹禁晓，耸辔九衢春。自愧湮沈者，随轩未有因。"
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
忆钱塘江
向烛仍分焰，投书更有情。犹将流乱影，来此傍檐楹。"
嘉树蔼初绿，靡芜叶幽芳。君子不在赏，寄之云路长。
"华簪岂足恋，幽林徒自违。遥知别后意，寂寞掩郊扉。
单父古来称宓生，只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道，
郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地图龟负出，天诰凤衔将。
始知李太守，伯禹亦不如。"
"乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。
"漂泊日复日，洞庭今更秋。青桃亦何意，此夜催人愁。
咏怀古迹五首·其二
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年。
端居喜良友，枉使千里路。缄书当夏时，开缄时已度。
醉垂罗袂倚朱栏，小数玉仙歌未阕。"
开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
尚书碛上黄昏钟，别驾渡头一归鸟。"
捧藻千官处，垂戒百王程。复睹开元日，臣愚献颂声。"
"楼台虽少景何深，满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐，