庆东原·西皋亭适兴
有境牵怀人不会，东林门外翠横空。"
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
紫髯之伴有丹砂。
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。"
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
"雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
庆东原·西皋亭适兴拼音解释:
you jing qian huai ren bu hui .dong lin men wai cui heng kong ..
chi shui zhu he mi .han shan ji mo yin .shui tong lun ci li .du kou shao zhi yin .
zi ran zhi ban you dan sha .
huang niao fan hong shu .qing niu wo lv tai .zhu gong ge wu di .qing wu suo lou tai .
feng luan yi yi ju xiang si .jiu chu kan yi jiu duan chang .
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..
ying xu tuo sa gu feng qu .shi shi fen ming ge ti tou ..
zhe de lian hua hun wang que .kong jiang he ye gai tou gui ..
.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
.ri zhao xi shan xue .lao seng men shi kai .dong ping zhan zhu chu .su huo yan lu hui .
译文及注释
译文
可惜谢朓已经千古，我给你洒一杯清酒吧！胸中感叹万千！
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
战国七雄的胜负不(bu)可知，攻城杀将纷乱甚多。
再(zai)向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它(ta)的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名(ming)叫精(jing)卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常(chang)叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
薄帷鉴明月，月光照在薄帷上。
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
春日天气温暖而也近晚春，春天已经快要过去了，而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残，借酒消愁酒亦残，醉过之后，仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天，然而斜阳已去，月要东升，寂寞长夜又该如何度过呢。
请任意选择素蔬荤腥。
我曾告(gao)诉贤者堵(du)敖，楚国将衰不能久长。
蜀道真太难攀登(deng)，简直难于上青天。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生(sheng)能有多长呢？
生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
注释
[8]五湖：这里指太湖。
“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。
33.初月上鸦黄：额上用黄色涂成弯弯的月牙形，是当时女性面部化妆的一种样式。鸦黄，嫩黄色。
不耐：不能忍受。
[60]解辫请职：解开盘结的发辫，请求封职。即表示愿意归顺。
③山东烟水寨：指梁山泊。
赏析
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲(de bei)剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债(huan zhai)的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑(gong jian)。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸(bu xing)中之千载幸事。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示(jie shi)了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。
从第二章到第十章，《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成，是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃，独自飘零远方，而所思恋之君却不理睬，爱情破灭了，能不伤心吗！第三章写一路所见秋色，眼中都是凄凉。你看，“白露既下百草兮，奄离披此梧楸”，寒露下来，百草焦黄，乔木落叶，春天的群芳与夏日的浓荫，都消失了。“惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。”季节过去了，草木只能黄落；机遇失去了，贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章，还是以一个被君所弃的美人口吻，写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”大门紧闭，门外恶狗狂吠，怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边，伤心人只能仰天悲叹了！
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。
次句刚写入筝曲，三句却提到“岭色”，似乎又转到景上。其实，这里与首句写景性质不同，可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨，使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景，层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况，对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外，更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色，也兼形筝声（犹如“大弦嘈嘈如急雨”）；不仅是视觉形象，也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠，给人以乐音繁促的暗示，对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后，这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中，省去任何叙写、关联词语，造成诗句多义性，含蕴丰富，打通了视听感觉，令人低回不已。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
《小孤山》谢枋得 古诗，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。
此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过像夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。
此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
雌与雄为叟，四儿为爱子。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑(gong jian)。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸(bu xing)中之千载幸事。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示(jie shi)了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。
从第二章到第十章，《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成，是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃，独自飘零远方，而所思恋之君却不理睬，爱情破灭了，能不伤心吗！第三章写一路所见秋色，眼中都是凄凉。你看，“白露既下百草兮，奄离披此梧楸”，寒露下来，百草焦黄，乔木落叶，春天的群芳与夏日的浓荫，都消失了。“惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。”季节过去了，草木只能黄落；机遇失去了，贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章，还是以一个被君所弃的美人口吻，写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”大门紧闭，门外恶狗狂吠，怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边，伤心人只能仰天悲叹了！
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。
次句刚写入筝曲，三句却提到“岭色”，似乎又转到景上。其实，这里与首句写景性质不同，可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨，使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景，层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况，对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外，更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色，也兼形筝声（犹如“大弦嘈嘈如急雨”）；不仅是视觉形象，也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠，给人以乐音繁促的暗示，对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后，这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中，省去任何叙写、关联词语，造成诗句多义性，含蕴丰富，打通了视听感觉，令人低回不已。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
《小孤山》谢枋得 古诗，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。
此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过像夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。
此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
雌与雄为叟，四儿为爱子。
创作背景
贞观之治年间，国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年，辞旧岁的繁华景象，唐太宗为此作下此诗。
武汉臣( 隋代 )
收录诗词 (6926) 首
简 介
武汉臣 武汉臣，元代戏曲作家。济南（今属山东）人，生卒年、字号不详。作杂剧12种，今存《散家财天赐老生儿》、《李素兰风月玉壶春》、《包待制智赚生金阁》3种。（后二剧《元曲选》作“武汉臣撰”。《录鬼簿》武汉臣名下未着录，息机子本《元人杂剧选》作"无名氏撰"）《虎牢关三战吕布》仅存残曲，余皆佚。
贺新郎·春情
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。"
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定，凿空何止发冲冠。
鸳鸯浴烟鸾凤飞，澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺，
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
五月水边柳
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
白雁兼羌笛，几年垂泪听。阴风吹杀气，永日在青冥。
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。"
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
折桂令·七夕赠歌者
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
"垂白方为县，徒知大父雄。山春南去棹，楚夜北飞鸿。
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。"
对此留君还欲别，应思石de访春泉。"
久慢持生术，多亲种药畦。家贫知素行，心苦见清溪。
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
周颂·有瞽
古磬清霜下，寒山晓月中。诗情缘境发，法性寄筌空。
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。
诏问山中何所有赋诗以答
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
此心谁共证，笑看风吹树。"
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
扫花游·九日怀归
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
"日光通汉室，星彩晦周朝。法城从此构，香阁本岧峣.
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
"拥衲对芳丛，由来事不同。鬓从今日白，花似去年红。
忆秦娥·咏桐
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
岳顶休高卧，荆门访掩扉。新诗遗我别，旧约与谁归。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
娘子军
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
任光禄竹溪记
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。