译文
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
养龙能手飂叔逝去(qu)匆匆不复返,
一个妇人面带饥(ji)色坐(zuo)路边,轻(qing)轻把孩子放在细草中间。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道(dao)导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或(huo)许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
人人都把艾草挂满(man)腰间,说幽兰是不可佩的东西。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
注释
①《《巫山高》李贺 古诗》:本为乐府古题,是《汉铙歌十八曲》之一。巫山:在今重庆巫山县东,山如巫字形,故名。
17.趯然:超然的样子。远举,原指高飞,这里比喻退隐。贾谊《吊屈 原赋》:“见细德之险徵兮,遥曾击而去之。”正是远举的意思。
车转毂(gǔ):像车轮转动一样。毂:本指车轮中心部分,此指车轮。
逆竖:叛乱的贼子,指朱眦。
⑴终南山:秦岭著名的山峰,在今陕西省西安市南。
⑸明时:对当时朝代的美称。
夜阑:夜尽。