吴子使札来聘
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户，无事还归九曲江。
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
吴子使札来聘拼音解释:
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
du wei shi qing dao shang tou .bai ri you yu xian song ke .zi yi he chi gui feng hou .
.ba pian jian cai lang zuo qiu .huo zhong xun liao shui zhong rou .
yu yan chang kong xing nan jiang .you shi zhi ru san yuan hu .wu shi huan gui jiu qu jiang .
lan qiao bian shi shen xian ku .he bi qi qu shang yu qing ..
wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .
.man yan jin chuang yi .xiang feng xiang dui bei .luan jie you wei yi .yi zhu ruo wei zhi .
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
yi zun wu wei shu .san zai chun hua xuan .gong cheng sui bu chu .dun ji fu chong xuan ..
.zhong cheng shen si jiang chu xiu .que yi jia shan fang jiu you .dui yue yu jun xiang song ye .
译文及注释
译文
越王(wang)勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
曹将军画(hua)马出名已有三十载，人间又见古代真正神马“乘黄”。
到(dao)达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地(di)赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
冬天到了，白天的时间就越来越短；
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵(gui)妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
曼卿的为人，胸怀(huai)开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
支离无趾，身残(can)避难。
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。
都与尘土黄沙伴随到老。
注释
8.啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。
⑤不意：没有料想到。
[41]仪：仪态。闲：娴雅。
乡人皆恶（wù）我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。 皆，都。 恶，厌恶。 我，这里指代猫头鹰。
（18）褊（biǎn）小：土地狭小。
①八六子：杜牧始创此调，又名《感黄鹂》。
136.揳（ia2夹）：抚。梓瑟:梓木所制之瑟。
赏析
后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见：汉唐帝王(di wang)的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜(bai)，而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻：我还是开怀畅饮吧，醉后卧倒在青苔之上，不必去管城头上傍晚吹起的军号。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
诗的首句似平地奇峰，突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在，不能不产生疑问，不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释，使人们知道，原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物，而在鸟语中，黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问：又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释，因为黄莺啼晓，说明本该是梦(shi meng)醒的时候了。那么，诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是：这位诗中人怕惊破的不是一般的梦，而是去辽西的梦，是惟恐梦中“不得到辽西”。
此诗写法独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
晋献公有九子，因听信宠妾骊姬之谗，改立其子奚齐，而逼死太子申生。申生的弟弟重耳（即晋文公）出奔蒲，献公命寺人披攻打蒲，重耳越墙而逃，被披追上砍掉一只袖子。晋献公死，重耳的弟弟夷吾继位而为惠公，惠公又派披到狄追杀重耳，重耳再逃，流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
诗的首句似平地奇峰，突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在，不能不产生疑问，不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释，使人们知道，原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物，而在鸟语中，黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问：又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释，因为黄莺啼晓，说明本该是梦(shi meng)醒的时候了。那么，诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是：这位诗中人怕惊破的不是一般的梦，而是去辽西的梦，是惟恐梦中“不得到辽西”。
此诗写法独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
晋献公有九子，因听信宠妾骊姬之谗，改立其子奚齐，而逼死太子申生。申生的弟弟重耳（即晋文公）出奔蒲，献公命寺人披攻打蒲，重耳越墙而逃，被披追上砍掉一只袖子。晋献公死，重耳的弟弟夷吾继位而为惠公，惠公又派披到狄追杀重耳，重耳再逃，流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
创作背景
是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。唐代李善注说：“并云‘古诗’，盖不知作者。或云枚乗，疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候，因为作者的姓名已不可知，所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。
吴与弼( 宋代 )
收录诗词 (3772) 首
简 介
吴与弼 （1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所着《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。
伤春怨·雨打江南树
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
残阳曜极野，黑水浸空坟。那得无乡思，前程入楚云。"
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
野戍桄榔发，人家翡翠过。翻疑此中好，君问定如何。"
仍闻抚禅石，为我久从容。"
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
子夜四时歌·春风动春心
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。"
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。"
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
吟剑
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
"不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
"独住无人处，松龛岳色侵。僧中九十腊，云外一生心。
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
采苓
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。"
月华不向扃泉户，露滴松枝一夜寒。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
"沧洲误是真，萋萋忽盈视。便有春渚情，褰裳掇芳芷。
临邛滞游地，肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄，
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
念奴娇·过洞庭
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
德佑二年岁旦·其二
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
点绛唇·梅
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
"破虏与平戎，曾居第一功。明时不用武，白首向秋风。
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
难于寻阆岛，险甚涉云涛。珍重西归去，无忘役思劳。"
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
自遣
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
"古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。千年月照秋草上，
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。