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醉公子·岸柳垂金线

清代 / 周文豹

"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。


醉公子·岸柳垂金线拼音解释:

.zi xue zuo chan xiu fu yao .cong ta shi fu bing chen chen .
.qiu mao chu chu liu jie nue .ye niao sheng sheng ku zhang yun .
shi cong qing jin sui .dai ci bai fa xin .ri ye bing bi yin .xin ku li yi qin .
sheng ling qi dan he gong yi .yang zha hun you di zhou cui .yi shi yin bing zhi hun hei .
wei si chi wang zhan .wu er lao deng you .shu qin an xi shang .zhou yi zai chuang tou .
.ge qian xia ma si pei hui .di er fang men shou zi kai .xi wei bai mian shu lang qu .
ri xi yin zhang ju .san bu you lin tang .huo yin cha yi zhan .huo yin shi yi zhang .
bie lai zhi shi cheng shi pi .lao qu he zeng geng jiu dian .ge xian wang cheng xu qu zhu .
.ren de chun feng xian dao chu .xi yuan nan mian shui dong tou .liu chu bian hou tiao you zhong .
an pei nao zhuang guang man ma .he ren xin dao shi shu sheng ..
.luan xue qian hua luo .xin si liang bin sheng .lao chu wu jun shou .chun bie luo yang cheng .
xiao yuan hui luo qi .shen fang li guan xian .ci shi wu yi zhan .zheng guo yan yang tian .

译文及注释

译文
在深秋的夜(ye)晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
莫学那自恃勇武游侠儿,
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上(shang)门投宿,我(wo)希望出亡的康有为、梁(liang)启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须(xu)儿?
半夜里做(zuo)梦,神魂飞渡重洋。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
刚满十五岁(sui)的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故(gu)意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。

注释
⑸鬒(音诊):黑发。 髢(音敌):假发。
99. 殴:通“驱”,驱使。
⑶钓鱼子陵:指拒绝汉光武帝征召隐居垂钓的严光。
50. 颁白:头发花白。颁,通“斑”。
(17)武侯:指魏武侯(?—前370年):姬姓,魏氏,名击。战国初期魏国国君与中原霸主。魏文侯之子,前395年—前370年在位。他是三家分晋后魏国的第二代国君,在位期间将魏国的百年霸业再一次推向高峰。他和吴起在黄河中游有过著名的“河山之险不足保”的谈话。
1.金陵:古邑名。战国楚威王七年(前333)灭越后设置。在今南京市清凉山。
说,通“悦”。
②碧霄:指浩瀚无际的青天。

赏析

  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁(zai liang)惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关(guan)于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪(wo xin)尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色(te se)之一。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

周文豹( 清代 )

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简 介

周文豹 周文豹,字臣虎。南海人。事见明张乔《莲香集》卷二。

小雅·斯干 / 王子献

庶保贫与素,偕老同欣欣。"
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。


访戴天山道士不遇 / 卢臧

"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。


南乡子·春闺 / 单钰

南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 饶学曙

穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 莫炳湘

因君千里去,持此将为别。"
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。


又呈吴郎 / 欧阳程

"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"


夜夜曲 / 黄子棱

铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 奕志

红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"


咏荆轲 / 陈玄

宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"


秋晚登城北门 / 赖晋

影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"