首页 古诗词 长相思·南高峰

长相思·南高峰

魏晋 / 何吾驺

冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。


长相思·南高峰拼音解释:

dong xue piao yao jin pao nuan .chun feng dang yang ni shang fan .huan yu wei zu yan kou zhi .
wang shan duo yi shu .nong shui ai lin chi .yuan bei deng lou shi .qian yin dao ying kui .
bie lai ku xiu dao .ci yi du xiao suo .jin ri jing xiang qian .si liang ou ran cuo ..
.xin shu di ru zhang .xiao tai ping si zhang .liu chi bai teng chuang .yi jing qing zhu zhang .
hui zhang tu zhao yin .mao an lang zuo chan .pin seng ying tan xian .han shi ding liu lian .
qian shi feng sui shan .gui xin yan zai liang .yin qin ji niu nv .he han zheng xiang wang ..
can kui lin huai li chang shi .yuan jiao xing ying zan xiang sui ..
mo wang ping sheng xing zuo chu .hou tang jie xia zhu cong qian ..
.gan shi jiu yu ben xin wei .wu dao shen zhi qian shi fei .you yan lao xing ci jun yin .
.san xiang guo ri jun nian ji .jin ri jun nian wu shi yu .
fei dian hua wei huo .yao hu shao zuo hui .tian ming zhi qi suo .qing kuang wu fen ai .
zai ying xin jin sha .zhong zhuang jiu shi lou .bing seng jie yin qi .mang ke yi yan liu .
hong yuan zai jiu ba .da bei wang xin qin .wu lun shan bu shan .qi jian yuan yu qin .
zhua ma dai die e yan ming .song fu zhi fu you xing ku .ku sheng song si fei song xing .

译文及注释

译文
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水(shui)中日月影漂浮。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
不考虑将来看不到(dao)危难,因此武观得以酿成内乱。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他(ta)说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我(wo)赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同(tong)谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了(liao)。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做(zuo)过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁(qian)移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑(xiao)谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。

注释
可观:壮观。
(47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
柳阴直:长堤之柳,排列整齐,其阴影连缀成直线。
(10)武陵源:指桃花源,相传在今湖南桃源县(晋代属武陵郡)西南。武陵,即今湖南常德。
⑴《轻肥》白居易 古诗:语出《论语·雍也》:“乘肥马,衣轻裘。”代指达官贵人的奢华生活。
⑷风尘:比喻世俗的纷扰。洛京:又称京洛,指洛阳,是唐朝的陪都。
秦山:指长安以南的终南山,山为秦岭山脉一部分,故云秦山。破碎:终南诸峰,大小错综,登高眺望,山峦如破碎。

赏析

  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  “却听钟声(zhong sheng)连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀(shen xiu)丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初(qu chu)夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  诗歌鉴赏
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个(ban ge)世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五(he wu)言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋(yu lin),墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛(xin)。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口(huan kou)味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

何吾驺( 魏晋 )

收录诗词 (8476)
简 介

何吾驺 明广东香山人,字龙友,号家冈。万历四十七年进士。官少詹事。崇祯六年擢礼部尚书,旋入阁,与首辅温体仁不协,罢去。南明隆武帝召为内阁首辅。闽疆既失,赴广州,永历帝以原官召之,引疾辞去。有《宝纶阁集》。

戊午元日二首 / 岑象求

"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
船中有病客,左降向江州。"
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。


喜迁莺·清明节 / 郭知运

楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"


题都城南庄 / 李天英

上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 方芬

今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。


人月圆·雪中游虎丘 / 黄继善

烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
慎勿空将录制词。"
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。


题青泥市萧寺壁 / 李汉

但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。


二翁登泰山 / 蒙端

"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 蔡忠立

复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。


种白蘘荷 / 连涧

密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"


岳阳楼记 / 晁端友

莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
生当复相逢,死当从此别。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
若无知足心,贪求何日了。"