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卖炭翁

明代 / 石沆

莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
有言不可道,雪泣忆兰芳。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
王右丞取以为七言,今集中无之)
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,


卖炭翁拼音解释:

mo ling bie hou wu jia ju .zhi xiang lu tou kong zui mian ..
shui yun di jin xi .an liu fu jin pan .ri mu zhou zhong san .du ren jia dao kan ..
zhan dao long xun tuan .xing ren guan ceng ya .yan qing lie tong ma .shi zhai nan rong che .
xian ting shen yuan zi xian zhai .zhai men yan jun wu fan ke .chui lian ou zuo wei yue zhen .
you yan bu ke dao .xue qi yi lan fang .
.shang cai sheng xia guo .dong hai shi xi lin .jiu yi fan jun shi .qian nian sheng zhu chen .
.gu ren xie cheng que .hui shou bi yun qi .xi yue zhao yin chu .song feng sheng xing shi .
nan mo chou wei luo ye fen .cheng yu lu shui ming qiu ri .hai shang qing shan ge mu yun .
fu jun nong ming yue .mie jing qing huai li .gao zong miao nan zhui .ke yu gu ren bi .
.dong fang yu shu hua ming ming .ti ying xiang huan yi ke ting .zha qu zha lai shi jin yuan .
ai ba chang tiao nao gong zi .re ta tou shang hai tang hua .
wang you cheng qu yi wei qi yan .jin ji zhong wu zhi .
zhong cheng yu shi bu zu bi .shui dian yi sheng chou sha ren .wu huang zhu ding deng zhen lu .

译文及注释

译文
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自(zi)己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形(xing)势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天(tian)设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅(mian)怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红(hong)色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。

注释
(27)苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。
6、摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
164、图:图谋。
27.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志:自古以来能够成就伟大功绩的人,不仅仅要有超凡出众的才能,也一定有坚韧不拔的意志。
105.眇眇:缥缈。忽忽:飘忽不定的样子。
白草:北方草原上的一种野草,枯后呈白色,称白草。连天野火烧,烧起围猎的野火,与天连在一起了,形容打猎的野火声势之大。
(12)胡为:为何?大鲸:比喻有远大理想者。辄:就,常常。拟:想要。偃溟渤:到大海中去。

赏析

  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此(zai ci)得到了抉示,诗意得到了升华。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限(wu xian)的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举(ju)制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静(jing)自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为(shi wei)了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

石沆( 明代 )

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简 介

石沆 石沆,明代诗人。生卒年不详,字瀣仲,原如皋羌灶人,少有才名,因不满现实,终身不求仕途。中年迁居如皋,在城内觅一静室,匡坐其中。

清江引·春思 / 卢渊

"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。


晚出新亭 / 张凤

不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"


水槛遣心二首 / 张注庆

云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"


阳春曲·春景 / 沈睿

"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"


滑稽列传 / 王濯

惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。


小儿垂钓 / 秦泉芳

"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 吴镛

朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
行到关西多致书。"


鹧鸪天·送人 / 汪士鋐

投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。


晏子使楚 / 刘廷镛

吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 赵莹

早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。