译文
奈何囊中没有(you)一些财帛,救你们寒颤凛栗。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时(shi)候。
封(feng)侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文(wen)车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟(meng)尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢(ba)免了孟尝君的相位后,门下食客多离他(ta)而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖(lai)冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢(ne)?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
注释
31. 贼:害,危害,祸害。
⑵床:今传五种说法。
5 石(dàn):古代的计量单位,一百二十斤为一石。钟:乐器。
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。
⑿古竹:指老竹,相对新笋言之。
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥,注。之,指葫芦。
③范阳:古郡名,在今河北涿县一带。祖君无泽:祖无泽,字泽之,北宋上蔡(今河南上蔡县)人,历官直集贤院。袁州:治所在今江西宜春县。
②渔樵:此处并非指渔翁、樵夫,联系前后文的语境而为动词:隐居。此处作名词,指隐居不问世事的人。