首页 古诗词 腊日

腊日

未知 / 吾丘衍

"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
(为紫衣人歌)
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"


腊日拼音解释:

.qi gan yan zhao yin .gui xiu xi zi an .yi xi yun wo wen .si hai lu xing nan .
bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..
.wei zi yi ren ge .
gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .
zhen xing ji wu ji .chen chen zu fo shi .ri ming ting qi nuan .shuang ku yao miao shuai .
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
shi zhi xia ke bu ke qing .neng shi zhu ren gong ye cheng .jie wen gao che yu zhu lv .
chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
.jiu zhong tian zi huan zhong gui .wu deng zhu hou men wai zun .
.xing fu quan cai chang .liang gong zhu qi shu .qian lin wen bai you .yi chi jin liu wu .
cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
feng se chao sheng e .tian han jiao yun gu .bie li qian wan li .he yi wei rong ku ..
.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
.yang chun shi jie tian qi he .wan wu fang sheng ren ru he .su qiu shi jie tian di su .
can yang sha niao luan .shu yu dao feng fei .ji su duo shan chu .yuan ti zhu ying wei ..
zhi jian jian qin bin .wei you gu tou pi .bu xu dang hu li .tou shang you zhong kui ..
xing qin wu zhu bing .kong xian you yi chuang .tian ming zhen yi qi .tai qi luo hua xiang ..
cong zi xiang ci hong xia li .liu qu fang shu yu shi ren ..

译文及注释

译文
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能(neng)忘却为功名(ming)利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐(zuo)着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
起初,张(zhang)咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里(li)面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪(hong)炉之烈焰,照破沉灰色的天。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。

注释
④翻:反而。四皓:秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,隐于商山,年皆八十余,时称“商山四皓”。传说汉高祖敦聘不至,吕氏用张良策,令太子卑词安车,捐此四人与游,因而使高祖认为太子羽翼已成,清除了改立太子的意图。
(55)隆:显赫。
5 、虎熟视久之 熟: 仔细。
[10]蛇虺(huí悔):一种毒蛇。蟠:盘屈而伏。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
③“江城”句:酽,原指味浓,这里指酒的味道醇厚。这一句俱见人情,亦是“道人不惜阶前水”之意,平淡有味。
③重衾(qīn):两层衾被,借以喻男女欢会。幽梦:隐约不明之梦境。杜牧《即事》:“春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。”
写入琴丝:谱成乐曲,入琴弹奏。

赏析

  “万国”以下六句,老翁(lao weng)把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是(shi)征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人(shi ren)塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风(shuo feng)吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗(song shi)讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置(zhi),或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好像是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,是传神之笔,把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了,宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔;悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗,神采飞动,气雄万夫,好像呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类(tong lei)诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

吾丘衍( 未知 )

收录诗词 (2996)
简 介

吾丘衍 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,着有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的着述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

钦州守岁 / 蒋云昌

何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 梁相

应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 梁汴

思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 杨伯岩

"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"


晓过鸳湖 / 黄定齐

"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
山山相似若为寻。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。


幽通赋 / 席炎

"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"


水调歌头·游泳 / 张陶

逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 陈亮畴

群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。


长相思令·烟霏霏 / 沈谨学

谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。


鸳鸯 / 赵培基

足不足,争教他爱山青水绿。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"