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长相思·村姑儿

宋代 / 张秉钧

鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
功下田,力交连。井底坐,二十年。


长相思·村姑儿拼音解释:

niao you sheng hu duan .cha hao wei zhong hui .zhi zhu nan yan jiu .ming xin zuo lv tai ..
zai shan jun feng zhi .zai shui hong tao ben .du wang er cheng que .dan jue qing xin hun .
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
ke xi chun shi jie .yi ran du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
xing xing xue po di di cong .chang jie shi yan wu zhen jian .que bei dan qing ku xiang xian .
.jian shuo dong ting wu shang lu .chun you luan ta wu ling zhi .
.gao ji he lai ci .you fang jian lao shen .yu tou lian yue xia .chu guo jing ling chun .
.shan shi you lai bie .zhi ying zhong lao shen .han yuan sao zhan li .qiu lang shi gan xin .
.yu jing zhen zi ming tai yi .yin fu ri hua xin ru ri .
.jiang qin ye shou liang kan shang .bi she jing dan ge zi mang .tou jiao ren duo wu xie zhi .
huang gong jiu lu xing pian ru .ruan ji bu chen ji yi gu .chang an jiu bang zui hou shu .
ji de lu huo qu .nai gao lei yuan qing .bie shi chun feng duo .sao jin xue shan xue .
luo hua shen jian shui liu xiang .shan shen you yu han you zai .song lao wu feng yun yi chang .
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .

译文及注释

译文
简狄深居九层瑶台之(zhi)上,帝喾怎能对她中意欣赏?
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔(xian)来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像(xiang)撕裂了布帛。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮(liang)鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更(geng)伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮(yin)。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直(zhi)坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。

注释
2.三十二莲峰:王琦注:“诸书皆言黄山之峰三十有六,而白诗只言三十有二,盖四峰唐以前未有名也。”
⑧筇(qióng)竹:又名邛竹,古邛国(在今四川西昌市东南)所产之竹,节长心实。
黑发:年少时期,指少年。
足脚。
56.噭(jiào):鸟鸣。
⑵菡萏:荷花的别称。

赏析

  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的(de)却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形(xing)象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感(shi gan)到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散(de san)是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  “映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字,一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆,它坐落在水流曲折处,绿瓦红檐,特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意,也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前,曾在津亭的墙壁上题词,现在墙壁已经破败剥落,蛛丝笼罩,墨迹淡化,苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”,指不停的奔波。岁月如流,谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文:“岁月如流,零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”,暗用江淹《别赋》中的句子:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。是以别方不定,别理千名。有别必怨,有怨必盈。”以上句意为年去岁来,时间好像流水一样过去,在此地徘徊留恋,叹息声声,有满怀的愁思。这是上半阙,写思情。先写自己通宵饮酒大醉,由乍见津亭念及败壁题词,勾起自己对往事的回忆,渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显,对往事的回忆只是由津亭,败笔题词带过,也没有明确怀念对象。留下感情线索,在下半阙展开。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。

创作背景

  由此推知,廖燕在1747年(康熙十二年)初至广州,为时一年。这一年十二月,吴三桂联合耿精忠、尚之信发动叛乱,三藩之乱起。数月之间,连陷辰州、沅州等地,据岭南六省。此时,斗争性质未明,廖燕寄予复明厚望。于是,在广州写了这首诗,时间当在1747年末,或1748年春。

  

张秉钧( 宋代 )

收录诗词 (5127)
简 介

张秉钧 张秉钧,字平伯,丹徒人。干隆癸卯举人。与弟秉锐合编《萱寿堂同怀集》。

鹤冲天·黄金榜上 / 高灵秋

谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 端木康康

莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"


后庭花·清溪一叶舟 / 绍若云

风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。


更漏子·本意 / 春丙寅

"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 郯丙子

三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。


太常引·姑苏台赏雪 / 伍杨

"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 矫又儿

览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,


金字经·樵隐 / 濮阳妙凡

"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
道化随感迁,此理谁能测。


苏幕遮·燎沉香 / 仲孙振艳

师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"


古朗月行(节选) / 诗凡海

"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"