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李延年歌

宋代 / 李孝先

当日不来高处舞,可能天下有胡尘。"
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
蛮岭晴留雪,巴江晚带枫。营巢怜越燕,裂帛待燕鸿。
"独向山中见,今朝又别离。一心无挂住,万里独何之。
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
"置观碑已折,看松年不分。洞中谁识药,门外日添坟。
"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
行人望远偏伤思,白浪青枫满北楼。
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"
策杖驰山驿,逢人问梓州。长江那可到,行客替生愁。
故事留台阁,前驱且旆旌。芙蓉王俭府,杨柳亚夫营。
黄金堪作屋,何不作重楼。"
"萧洒傍回汀,依微过短亭。气凉先动竹,点细未开萍。
"陪泛芳池醉北楼,水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼,
"窗虚枕簟凉,寝倦忆潇湘。山色几时老,人心终日忙。


李延年歌拼音解释:

dang ri bu lai gao chu wu .ke neng tian xia you hu chen ..
yi di wu chi zhu .li tu yi tong rong .shang ji lin he jin .fan yu yan lu qing .
man ling qing liu xue .ba jiang wan dai feng .ying chao lian yue yan .lie bo dai yan hong .
.du xiang shan zhong jian .jin chao you bie li .yi xin wu gua zhu .wan li du he zhi .
ge bei chang he qi .chuang dong yi hui sheng .shi yan yu chan wei .yu mo ci jie qing ..
.zhi guan bei yi zhe .kan song nian bu fen .dong zhong shui shi yao .men wai ri tian fen .
.xu ri kai qing se .han kong shi su chen .rao qiang quan bao fen .bang jing jian xiao yin .
.shi jian de yi shi chun feng .san dan jing guo chu chu tong .xi yao liu lian qian chang dai .
shan yue dang ren song ying zhi .xian weng bai shan shuang niao ling .fu tan ye du huang ting jing .
xing ren wang yuan pian shang si .bai lang qing feng man bei lou .
zhen yin liang wu ji .ji shi you jian ming .you cong ai lv wan .qi bi huai gui geng ..
ce zhang chi shan yi .feng ren wen zi zhou .chang jiang na ke dao .xing ke ti sheng chou .
gu shi liu tai ge .qian qu qie pei jing .fu rong wang jian fu .yang liu ya fu ying .
huang jin kan zuo wu .he bu zuo zhong lou ..
.xiao sa bang hui ting .yi wei guo duan ting .qi liang xian dong zhu .dian xi wei kai ping .
.pei fan fang chi zui bei lou .shui hua fan yan zhao ying zhou .ting tai yin he shu chu zhou .
.chuang xu zhen dian liang .qin juan yi xiao xiang .shan se ji shi lao .ren xin zhong ri mang .

译文及注释

译文
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经(jing)这些儒家经典。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和(he)爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没(mei)有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
仙人为我抚顶,结受长生命符。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯(ya)的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝(jue)于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺(shun)的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十(shi)多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。

注释
49、飨(xiǎng):用酒食款待。这里是喂的意思。嘉肴:好菜。这里指精美的饲料。
③落地:刚生下来。这句和下句是说,世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
⑶三眠:蚕蜕皮时,不食不动,其状如眠;蚕历经三眠,方能吐丝结茧。
(72)南抚夷越:向南安抚中国南部各族。
(6)《梁父(fǔ)吟》:又作《梁甫吟》,古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。
蒿(hāo):蒸发。
⑹忙杀:犹言忙死。杀:同“煞”,形容极甚。忙杀,《花草粹编》、《全唐诗》等本作“愁杀”。

赏析

  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总(ta zong)是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出(chu)对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽(sui)身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左(jiang zuo)莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

李孝先( 宋代 )

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简 介

李孝先 宋宁国府宣城人,字价叔,一作介叔。李含章孙。以荫补太庙斋郎。历虞部员外郎,改朝散郎,通判池、杭二州。力学好修,所交皆当世名士。诗篆琴棋,并登妙品。有《柯山集》。

夏日山中 / 上官午

"直道知难用,经年向水滨。宅从栽竹贵,家为买书贫。
"云鬓无端怨别离,十年移易住山期。
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,
"乌台上客紫髯公,共捧天书静境中。
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县,张赋初成卧到家。
"朱邸方酬力战功,华筵俄叹逝波穷。回廊檐断燕飞去,
"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,


代扶风主人答 / 范姜天春

剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭,暮云遥断碧鸡山。
雅宴初无倦,长歌底有情。槛危春水暖,楼迥雪峰晴。
见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。"
"灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
"斜掩朱门花外钟,晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在,
日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。
一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。"
"此溪何处路,遥问白髯翁。佛庙千岩里,人家一岛中。


经下邳圯桥怀张子房 / 戴听筠

喜迁乔木近,宁厌对花新。堪念微禽意,关关也爱春。"
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相,断酒唯堪作老师。
"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。
"长长汉殿眉,窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞,帘疏燕误飞。
"河上关门日日开,古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土,
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
明时不作祢衡死,傲尽公卿归九泉。"
露湿彩盘蛛网多。"


别董大二首 / 飞尔容

耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
"蓬岛烟霞阆苑钟,三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵,
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
离披不相顾,仿佛类人群。友生去更远,来书绝如焚。
乍减诚难觉,将凋势未休。客心空自比,谁肯问新愁。"
疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。
高咏已劳潘岳思,醉欢惭道自车公。"
草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客,白屋心期失马翁。


尉迟杯·离恨 / 恭癸未

云当绵竹叠,鸟离锦江飞。肯寄书来否,原居出亦稀。"
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王,祀典高齐五岳肩。
甑破宁回顾,舟沉岂暇看。脱身离虎口,移疾就猪肝。
"淮王西舍固非夫,柳恽偏州未是都。
所思杳何知,侧身仰皇州。苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
"我看岳西云,君看岳北月。长怀燕城南,相送十里别。
"遥见南来使,江头哭问君。临终时有雪,旅葬处无云。


六丑·杨花 / 长孙戌

"十五年馀苦,今朝始遇君。无惭于白日,不枉别孤云。
"驱马复乘流,何时发虎丘。全家上南岳,一尉事诸侯。
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
"朝光如飞犹尚可,暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频,
雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。"
"涧壑吼风雷,香门绝顶开。阁寒僧不下,钟定虎常来。
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
每过朱门爱庭树,一枝何日许相容。"


国风·邶风·凯风 / 晋筠姬

"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。"
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。
"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
今日尊前无限思,万重云月隔烟波。"
"花开又花落,时节暗中迁。无计延春日,何能驻少年。


诉衷情·送春 / 官癸巳

万古山空碧,无人鬓免黄。骅骝忧老大,鶗鴂妒芬芳。
为君蘸甲十分饮,应见离心一倍多。"
新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露,
"金界时来一访僧,天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影,
道却横波字,人前莫谩羞。只应同楚水,长短入淮流。
看云日暮倚松立,野水乱鸣僧未归。"
"含苹不语坐持颐,天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后,
"城下水萦回,潮冲野艇来。鸟惊山果落,龟泛绿萍开。


远师 / 魏丁丑

"野烧原空尽荻灰,吴王此地有楼台。千年事往人何在,
"江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,
花木三层寺,烟波五相楼。因君两地去,长使梦悠悠。"
无端寂寂春山路,雪打溪梅狼藉香。"
"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。
休官不到阙,求静匪营他。种药唯愁晚,看云肯厌多。
县官无人具军顿,行宫彻屋屠云螭。马嵬驿前驾不发,
"海竭山移岁月深,分明齐得世人心。颜回徒恨少成古,


绝句二首·其一 / 荀妙意

"绿水棹云月,洞庭归路长。春桥悬酒幔,夜栅集茶樯。
生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,
红叶高斋雨,青萝曲槛烟。宁知远游客,羸马太行前。"
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。