译文
曾(zeng)子躺(tang)在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标(biao)准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼(li)教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
山深林密充满险阻。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞(fei)来花又凋零,一春瘦得衣带(dai)宽松。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存(cun)在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转(zhuan)。
你若要归山无论深浅都要去看看;
注释
①乙亥:宋恭帝德祐元年(1275)。
18、蛮笺:蜀纸笺。
15.犹且:尚且。
[19]俟(sì):等待。
(27)成:成熟。行,自然流露,自然表现。胡,怎么。
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。
图:除掉。