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扬州慢·琼花

清代 / 高翔

桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
漠漠涎雾起,龂龂涎水光。渴贤如之何,忽在水中央。
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"
遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。


扬州慢·琼花拼音解释:

gui shu ku zhu nv bi hu .yin wei yang xiu gu zi gu .jie ru xia min huo gan wu .
shan sou he yun zhu cui ping .jian shi fen ri jian xian jing .
xia xiang yu quan si .jiu wen xian shan ting .ci qu jin mian li .qi wu xin shang bing .
ru jin shen shi ta zhou ke .mei jian qing shan yi jiu ju ..
mo mo xian wu qi .yin yin xian shui guang .ke xian ru zhi he .hu zai shui zhong yang .
zhang li xia ting ji .ye zhong bu ji men .men you ye tian li .wei wo piao ling hun .
shi xi yuan si jun .si jun shou ru xiao .dan gan shi kui wei .fei yan guan hao e .
wo zong you shen li .zheng gan jiang gong gui .yang zhou e bai xing .yi wo juan di pi ..
yao guang fan wu se .yu yun yin tian lai .dong fu zhuang xian zhong .cun xu qi xi ai .
nai zhi jian wen jian .shi sui qing xiao yao .wen zi tu ying zhi .sheng hua liang yi jiao .
bai tou zi wei lv .lv jiu yi man shang .pan yuan guan zhong zhi .xie shu yue chi tang .

译文及注释

译文
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
天上有什么(me)呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久(jiu)久伫立。
贵族世家的子弟能登上高(gao)位获得权势,有才能的人(ren)却埋没在低级职位中.
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出(chu)来。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
朝(chao)朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”

注释
分外妖娆:格外婀娜多姿。
⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。
小集:此指小宴。
(7)若:假如。使:派。见:拜见进见。从:听从。
12.耳:罢了。
不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。
⑵北阙:皇宫北面的门楼,汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙,后因用作朝廷的别称。《汉书·高帝纪》注:“尚书奏事,渴见之徒,皆诣北阙。”休上书:停止进奏章。

赏析

  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化(ru hua)的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符(quan fu)合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指(hua zhi)出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  “虐人害物(hai wu)即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺(de yi)术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

高翔( 清代 )

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简 介

高翔 高翔,天台(今属浙江)人(《书画汇考》卷三九)。哲宗元祐元年(一○八六)曾建言以御阵与新阵法相兼教阅,从之(《宋史》卷一九五《兵志九》)。

箜篌谣 / 钱大椿

寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
天王二月行时令,白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐, 平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下,鹤毛风剪乱参差。 山人屋中冻欲死,千树万树飞春花。菜头出土胶入地, 山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨,冷齑斧破慰老牙。 病妻烟眼泪滴滴,饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物, 酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟,长阶杀人如乱麻。 天眼高开欺草芽,我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气, 刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝,白灰压屋梁柱斜。 圣明有道薄命汉,可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫, 黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令,时时醉饱过贫家。
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。


白发赋 / 陆释麟

"竹柏风雨过,萧疏台殿凉。石渠写奔熘,金刹照颓阳。
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
何处深春好,春深大镇家。前旌光照日,后骑蹙成花。
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
翩翩者苍乌,来巢于林丛。甘瓜生场圃,一蒂实连中。
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。


再经胡城县 / 邹智

宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 何逊

今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
可怜桃与李,从此同桑枣。
旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.


十七日观潮 / 朱岐凤

劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
"几年侍从作名臣,却向青云索得身。朝士忽为方外士,
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。


沁园春·观潮 / 张作楠

含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。


荷叶杯·五月南塘水满 / 释古云

"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"


观猎 / 曹炳燮

造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。
兰蕙本同畹,蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫,妖焰两吹嘘。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。


咏怀八十二首·其七十九 / 何鸣凤

饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
发白面皱专相待。"
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。


侧犯·咏芍药 / 杨汝士

知君不作家私计,迁日还同到日贫。"
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。