首页 古诗词 精卫词

精卫词

两汉 / 颜耆仲

倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
"讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。"
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"


精卫词拼音解释:

dao xue piao long mo .chuan song jian he jin .he ren cheng yue nong .ying zuo shang qing yin ..
.ma gu gu mao shang xian cai .zhe xiang lian feng guan yu tai .rui qi ran yi jin ye qi .
gu yuan wen chu you chou chang .kuang shi jing nian wan li xing ..
lv ke chou wen qu lu yao .jue dong ye shu he fen zhong .sao ting song ye dai su shao .
.hao mo yong gong cheng yi shui .shui yuan shan mai gu nan xun .qun xun bian ke jian bo lang .
wei ke bian pan di chu zhi .jie di luo hua chun ban hou .da chuang xie xue ye shen shi .
.xi you xiang que kui zhi yin .dong xia jing xi cheng yue yin .feng dong ji he xiang si san .
.jiang san zhong yun xia jiu tian .da jun en ci xu sui yuan .shuang zhong yi bo wu ci qi .
jiang shan fei jiu shi .ming shu wei zhong qi .kuang you jiang yuan bao .jing chun du po sui ..
xin qin xue ji zhu .zuo dui qiu deng mie .zhi jin hua bu chang .jian zhi jin yun zhuo .
.chu han lang yong pei hui li .yu xie xuan guan zao wan kai .
yang liu jian shu lu wei bai .ke lian xie ri song jun gui ..
hua jin han hui shi kan tan .man ting shuang ye yi chuang feng ..
dan chou jin ri zhi .mo zuo ta shi yi .lang ben bu zhu ci .wu ren qi wang gui .
.zhi ye bu de li .dao jin you ku yin .yin cheng wu zi ju .yong po yi sheng xin .
chuai qing mo yi yi wu gong .zhi ba pian zhang zhu guo feng .song yu man kua yun yu hui .
guo ri reng wen guan chang qing .mai long xu liang dang shui dian .lu yu xian mei cheng chun geng .
.qing zhi liao de wei ru seng .ke chu gao lou mo qiang deng .
.xi nian jiang shang bie .chu ru luan li zhong .wo zhu kuang shan bei .jun zhi shao shi dong .
.huang ting gu cun zhi du yi .bai chan can qiong ku xiang reng .sui ran shi dan da ru dou .
wu xiu mo qi xian zui qu .xing lai huan jie yan jin ni ..

译文及注释

译文
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
收获谷物真是多,
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求(qiu)她。
一(yi)处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
梦想和思念沉重地压(ya)在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
低着头对着墙壁的暗处,一再(zai)呼唤也不敢回头。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
要学勾践立下十年亡吴的大计,
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供(gong)给天子祭祀祖父、父亲的祭品(pin),侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。

注释
至:来到这里
⒂龟:古时碑石下的石刻动物,形状似龟。头:《全唐诗》校:“一作龙。”
⑸斯人:指谢尚。
③虎脊两:指马有双脊梁,皮毛颜色如同老虎。
⑥欢:指情人。

赏析

  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧(gu qiao)言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从(dan cong)自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为(cheng wei)他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪(qing xu)的变化,它更为欢快和昂扬了。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深(geng shen)漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保(wu bao)留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

颜耆仲( 两汉 )

收录诗词 (5748)
简 介

颜耆仲 漳州龙溪人,字景英。颜彻子。理宗宝庆二年进士。初以荫入官,通判临安府。登第后,除知江阴军,政绩卓着。累官太府少卿。力请祠,提举冲祐观。

一斛珠·洛城春晚 / 张佃

"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨,金策闲摇麦穗风。
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"


洛桥寒食日作十韵 / 陈霆

古来死未歇,白骨碍官路。岂无一有功,可以高其墓。
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。


奉寄韦太守陟 / 夏元鼎

"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
烦暑灯谁读,孤云业自专。精华搜未竭,骚雅琢须全。
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。


寒食书事 / 舞柘枝女

多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,
衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。
嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。


点绛唇·红杏飘香 / 姜邦佐

自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
海上桃花千树开,麻姑一去不知来。
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,


万愤词投魏郎中 / 刘夔

往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。"
渡口和帆落,城边带角收。如何茂陵客,江上倚危楼。
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"
一百年中是一春,不教日月辄移轮。
蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。


新安吏 / 李寿朋

猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
官吏按其籍,伍中斥其妻。处处鲁人髽,家家杞妇哀。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
莫道江波话离别,江波一去不回流。"
星霜秋野阔,雨雹夜山空。早晚相招隐,深耕老此中。"
"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。


凉州词二首 / 翟溥福

相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。
懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"


途经秦始皇墓 / 戴云官

争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊,辨口谈天不易穷。
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,


望海潮·自题小影 / 方璇

已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。