首页 古诗词 踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

唐代 / 杨奇珍

颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
"山人住处高,看日上蟠桃。雪缕青山脉,云生白鹤毛。
曲士守文墨,达人随性情。茫茫竟同尽,冉冉将何营。
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
"离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作拼音解释:

tui yuan hua wei bei .lu di kan cheng zhou ..yi xia bing jian zhang wei .zhu ke tu ..
.shan ren zhu chu gao .kan ri shang pan tao .xue lv qing shan mai .yun sheng bai he mao .
qu shi shou wen mo .da ren sui xing qing .mang mang jing tong jin .ran ran jiang he ying .
feng xiao shao guan ji bu xuan .xiu mu sha chuang yan qiu yue .you shi qing nong he lang ge .
.yan ling quan sheng di .ming yue ban qiu shi .jin gu ren tong wang .ying kui jie an yi .
.rong ru bu guan shen .shui wei shu yu qin .you shan kan jie wu .wu di ke rong chen .
.ye ai yun lin hao .han tian yue li xing .qing niu mian shu ying .bai quan fei yuan sheng .
.li ren ge zhong ting .xing bu wei yuan zheng .diao liang xia you bi .wen yu yi wen xing .
.qiu jin chu yi mu .zhan shang yi song jun .ju an kui gu hou .kai zao ruo han yun .
ban yan you dong ding you chi .chu ru ling guai qian jiao chi .wo qu bu de zhou ye si .
.shi ye fan hong shuang jing qiu .bi tian ru shui yi hong lou .
.sheng chang bian cheng bang .chu shen shi gong ma .shao nian you dan qi .du lie yin shan xia .
.jiu yi feng pan er jiang qian .lian que si xiang ri di nian .bai jian qu chao zeng bing ming .
.san xian peng lai shi yi chang .ri diao jin ding yue fang xiang .
.la hou nian hua bian .guan xi yi qi yao .sai hong lian mu xue .jiang liu dong han tiao .
jian you long quan ci .shang feng ming shi shi wu shi .ren jian fang wai xing pian duo .
.jiang bian xing ren mu you you .shan tou shu wei jian jing zhou .xian ting xi nan lu duo qu .

译文及注释

译文
听人说双溪的(de)(de)春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一(yi)样铺天盖地,无边无垠。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家(jia)妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段(duan)干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领(ling)子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。

注释
[39]穆穆:端庄盛美,恭敬谨肃的样子,多用以形容天子的仪表,如《礼记·曲礼下》:“天子穆穆”。棣(dì弟)棣,文雅安和的样子。
(15)肆:所以。戎疾:西戎之患。殄:残害,灭绝。
子:对人的尊称,您;你。
⑴妾:旧时女子自称。
笠子:用竹箬或棕皮等编成的笠帽,用来御雨遮阳。
夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
(69)帷:床帐,喻指妃妾。

赏析

  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  这首诗为七言古诗,但开始却用八字句起头,用“君不闻”三字领起,显出陡然而起的气势。首句是问句,末句也是问句,前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”,又用了楚辞句式,倍增激情。中间使用“顶针”手法,如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”,语势贯通。全诗换韵频繁,开始四句作一韵(支微通押),较为舒缓;中间四句两句一转韵,平仄交替,由舒缓而变得特别急促;最后又四句作一韵,逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排,恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之(wu zhi)战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山(shan)川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代(zhi dai)”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

杨奇珍( 唐代 )

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简 介

杨奇珍 杨奇珍,新会人。明神宗万历二十二年(一五九四)举人,官湖广归州知府、王府长史。事见清道光《广东通志》卷七五、道光《新会县志》卷六。

九怀 / 丘丹

"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。


南乡子·烟漠漠 / 李逢时

绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。


自淇涉黄河途中作十三首 / 陈得时

岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"


与赵莒茶宴 / 龚开

相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
伊予谅无取,琐质荷洪慈。偶来贰仪曹,量力何可支。
雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 伯颜

君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"
老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。
"分襟二年内,多少事相干。礼乐风全变,尘埃路渐难。
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
南北断相闻,叹嗟独不见。"
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。


客至 / 彭鳌

故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 李龟朋

江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。
"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 刘鸣世

遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。


七律·登庐山 / 赵文昌

"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。
横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"


送毛伯温 / 刘驾

"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。
从未圆时看却好,一分分见傍轮生。
俟余惜时节,怅望临高台。"
至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。"
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"