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回董提举中秋请宴启

宋代 / 朱存

闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
愿言携手去,采药长不返。"
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。


回董提举中秋请宴启拼音解释:

xian deng wang ye yong .qing lou ren geng shu .ming fa huan xu qu .li jia ji sui chu ..
.su si ci ling jing .xun zhen dao yin ju .yin yuan you gu yuan .xiao san bai yun yu .
he shi zhong tao he .ji du kan sang tian .shu hu yan xia san .kong yan qi li xuan ..
.yin yang yi cuo luan .jiao jian bu fu li .ku han yu qi zhong .yan fang can ru hui .
qu su yin jie shou .yi shan de cai wei .tian chou chun shi qi .li xiang xiang xun xi .
shan you jian ran deng .zhu fang wen dao yao .yuan yan she chen shi .suo qu fei long huo ..
ze bi meng pi piao yi wei shi .xian wu xiao yi wei hu .hua du tong yi wei ji .
.cai yao san shan ba .cheng feng wu ri gui .jian he cheng jiu wu .cuo nie ran xin yi .
yuan yan xie shou qu .cai yao chang bu fan ..
zhi fan yi lu zhong .ye lao ai tian han .jing ri shuang luan zhi .gu yin wei yi kan ..
jin li da ming zhu .you zi zhao zui qian .jiu zu wu bai shen .bai hua dong chan juan .

译文及注释

译文
你看这(zhe)(zhe)黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流(liu)宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正(zheng)是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原(yuan)地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤(xian)能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示(shi)渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
手攀松桂,触云而行,
那里就住着长生不老的丹丘生。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
蛇鳝(shàn)
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。

注释
蹇:句首语助辞。
③公:指王翱。
⒃兰渚:生有兰草的小洲。
57. 丝:琴、瑟之类的弦乐器。
⑷亭亭,直立的样子。
⑺柘(zhè):桑树,常绿灌木,叶可喂蚕。

赏析

  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  全诗清新雅致,风格(feng ge)与作者一贯诗风有异。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  起句云:“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于(zai yu)提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民(si min)之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚(qi shang)存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危(lin wei)而逃。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

朱存( 宋代 )

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简 介

朱存 朱存,生卒年不详,金陵(今江苏南京)人。南唐保大时,取吴大帝及六朝兴亡成败之迹,作《览古诗》二百章。《宋史·艺文志》着录为《金陵览古诗》二卷。《舆地纪胜》卷一七引其诗,称“本朝人诗”,则朱存入宋后仍在世。《十国春秋》卷二九有传。

马嵬二首 / 苏亦堪

心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。


/ 吴鲁

"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。


题东谿公幽居 / 钱荣国

旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。


咏落梅 / 孔继勋

"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。


题友人云母障子 / 陈必敬

故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 沈起元

当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
小楼深巷敲方响,水国人家在处同。"
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"


青玉案·元夕 / 赵时弥

沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。


晚晴 / 于式敷

退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
恣此平生怀,独游还自足。"
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。


沁园春·斗酒彘肩 / 巩年

"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。


送欧阳推官赴华州监酒 / 朱显之

驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。