选得天台山下住，一家全作学仙人。"
"江皋三月时，花发石楠枝。归客应无数，春山自不知。
邑中神明宰，有意效西门。焚除计未决，伺者迭乘轩。
既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。咨董母，访朱公。
东海波连天，三度成桑田。高岸高于屋，斯须变溪谷。
礼法虽相救，贞浓易糟粕。哀哀元鲁山，毕竟谁能度。
厨中玉馔盈金盘，方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性，
"上苑年年占物华，飘零今日在天涯。
彷徨踯躅久不去，以翼来覆待狗归。嗟哉董生，谁将与俦？
怨彼浮花心，飘飘无定所。高张系繂帆，远过梅根渚。
封题乐天字，未坼已沾裳。坼书八九读，泪落千万行。
骅骝当远步，鶗鴂莫相侵。今日登高处，还闻梁父吟。"
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门，时时对坐谈真如。
欲使十千岁，帝道如飞神。华实自苍老，流采长倾湓。
xuan de tian tai shan xia zhu .yi jia quan zuo xue xian ren ..
.jiang gao san yue shi .hua fa shi nan zhi .gui ke ying wu shu .chun shan zi bu zhi .
yi zhong shen ming zai .you yi xiao xi men .fen chu ji wei jue .si zhe die cheng xuan .
ji zhi qi zhu dang fo shen .yi yu zhu ming fo xiang zhi .zi dong mu .fang zhu gong .
dong hai bo lian tian .san du cheng sang tian .gao an gao yu wu .si xu bian xi gu .
li fa sui xiang jiu .zhen nong yi zao po .ai ai yuan lu shan .bi jing shui neng du .
chu zhong yu zhuan ying jin pan .fang zhang yan jian xian bu can .fei ying yue ma shi kuai xing .
.shang yuan nian nian zhan wu hua .piao ling jin ri zai tian ya .
fang huang zhi zhu jiu bu qu .yi yi lai fu dai gou gui .jie zai dong sheng .shui jiang yu chou .
yuan bi fu hua xin .piao piao wu ding suo .gao zhang xi lv fan .yuan guo mei gen zhu .
feng ti le tian zi .wei che yi zhan shang .che shu ba jiu du .lei luo qian wan xing .
hua liu dang yuan bu .ti jue mo xiang qin .jin ri deng gao chu .huan wen liang fu yin ..
hu shang ba jiao zhi fu qu .sheng ye zhuang zhong er sang men .shi shi dui zuo tan zhen ru .
yu shi shi qian sui .di dao ru fei shen .hua shi zi cang lao .liu cai chang qing pen .
译文
田头翻耕松土壤。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画，几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮，任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江南也无路可走，我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有谁知否？空自对着昏暗不明的一盏残灯，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓。
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
怎么能忘记那时，我们两情缱绻，双双携手在回廊里流连。那时百花争艳，月亮明又圆。如今只见暮雨连绵，蜜蜂感到忧愁，蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗，蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管？我久久地沉默无言，无聊地摆弄着筝弦，弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小，我的心随同那些柳絮，飘飘悠悠飞向很远很远。
正士诚笃终始如一，情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发，和铃锵锵扬声鸣响不停。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
回到家进门惆怅悲愁。
悲风猎猎，吹起大江呜咽声。
我恨不得
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴我的余生。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢(ne)？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙(mang)忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义(yi)与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易(yi)弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼(li)义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
7.大恶：深恶痛绝。
31.鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。
92.挐（ru2如）：掺杂。黄梁：黄小米。
（2）蜻蛉：即蜻蜓。
②暗雨：夜雨。
③ 窦：此指水沟。
墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已，严重破坏生产，甚至使下层人民被迫“折骨为炊，易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难，这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。
吕颐浩 吕颐浩（1071年—1139年4月30日），字元直，其先乐陵人，徙齐州。南宋初年名相。为昭勋阁二十四功臣之一。着有文集十五卷，已佚，今存《忠穆集》等。吕颐浩在相位时，颛肆自用，力排李纲、李光诸人。创立月椿钱，为东南患。然宣和伐燕之役，颐浩随转运；奏燕山河北危急五事，请议长久之策，一时称其切直。又苗傅等为逆，颐浩与张浚创议勤王，卒平内难。少长西北两边，娴于军旅；应诏上战守诸策，条画颇备。
"远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。
杨仆却为关外人。各系一官难命驾，每怀前好易沾巾。
白日临尔躯，胡为丧丹诚。岂无感激士，以致天下平。
事已出古表，谁言独今奇。贤人母万物，岂弟流前诗。"
朝朝冰雪行，夜夜豺狼宿。科首霜断蓬，枯形烧馀木。
良田千万顷，占作天荒田。主人议芟斫，怪见不敢前。
"北客今朝出蜀门，翛然领得入时魂。
幸当禁止之，勿使恣狂怀。自悲无子嗟，喜妒双喈喈。"
楚王谋授邑，此意复中倾。未别子西语，纵来何所成。
贞幽夙有慕，持以延清风。
奠泪吊波灵，波灵将闪然。
道上正无尘，人家有花卉。高僧有拄杖，愿得数觏止。"
张良韩孺子，椎碎属车轮。遂令英雄意，日夜思报秦。
刃莫毕屠。泽熯于爨，pP炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。
"侯家林馆胜，偶入得垂竿。曲树行藤角，平池散芡盘。
"洛水春渡阔，别离心悠悠。一生空吟诗，不觉成白头。
"萧乎萧乎，忆萧者嵩山之卢。卢扬州，萧歙州。
"杀气不上天，阴风吹雨血。冤魂不入地，髑髅哭沙月。
"我本泰山阿，避地到南国。主人欲移家，我亦要归北。
日正当午。幸丹凤门，大赦天下。涤濯刬磢，磨灭瑕垢。
垂钩钓得王馀鱼，踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间，
水涉七八曲，山登千万重。愿邀玄夜月，出视白日踪。"
悠悠指长道，去去策高驾。谁为倾国谋，自许连城价。
青春如不耕，何以自结束。"
"东海出明月，清明照毫发。朱弦初罢弹，金兔正奇绝。
"为国谋羊舌，从来不为身。此心长自保，终不学张陈。
炎官热属朱冠裈，髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕，
今日春明门外别，更无因得到街西。"
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧，随阴促促移象床。
莲叶看龟上，桐花识凤过。小臣空击壤，沧海是恩波。
回头笑向张公子，终日思归此日归。
"暮春天早热，邑居苦嚣烦。言从君子乐，乐彼李氏园。
"谪在三湘最远州，边鸿不到水南流。
铩翮方抬举，危根易损伤。一麾怜弃置，五字借恩光。
九皇真人终不下，空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华，
主人数相问，脉脉今何为。贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。
肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。
然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所，
截道蝉冠碍，漫天玉露频。儿童怜小巧，渐欲及车轮。
"延英面奉入春闱，亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗，
"汉家旧种明光殿，炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露，
岩曲月斜照，林寒春晚煦。游人不敢触，恐有蛟龙护。"
乘凉劝奴婢，园里耨葱韭。远篱编榆棘，近眼栽桃柳。
"殷辛帝天下，厌为天下尊。干刚既一断，贤愚无二门。
"雕弓封旧国，黑弰继前功。十年镇南雍，九命作司空。
"去年陌上歌离曲，今日君书远游蜀。帘外花开二月风，
凝情在正始，超想疏烦襟。凉生子夜后，月照禁垣深。
"东风花树下，送尔出京城。久抱伤春意，新添惜别情。
翔泳各殊势，篇章空寄情。应怜三十载，未变使君名。"
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。"
"巩树烟月上，清光含碧流。且无三已色，犹泛五湖舟。
旦夕不相离，比翼若飞鸾。而我亦何苦，三十身已鳏。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州，自言王谢许同游。
渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。
火星忽南见，月硖方东迤。雪波西山来，隐若长城起。
五云望断阿母宫，归来落得新白发。"
雪晴天气和，日光弄梅李。春鸟娇关关，春风醉旎旎。
荣驻青油骑，高张白雪音。祗言酬唱美，良史记王箴。
超遥散漫两闲暇，挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗，
大贤秉高鉴，公烛无私光。暗室晓未及，幽行涕空行。"
万里宁辞远，三山讵忆归。但令毛羽在，何处不翻飞。"
木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延。
"晚岁俱为郡，新秋各异乡。燕鸿一声叫，郢树尽青苍。
"案头开缥帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言，心静如斯即诸佛。"
荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。"
我虽失乡去，我无失乡情。惨舒在方寸，宠辱将何惊。
"百丈化城楼，君登最上头。九霄回栈路，八到视并州。
"东南归路远，几日到乡中。有寺山皆遍，无家水不通。
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步，澧浦甘棠有几丛。
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地，后院花开旧折枝。
顾我数来过，是夜凉难忘。公疾浸日加，孺人视药汤。
欻刺苗入地，仍逾赣石崖。礼容垂gb琫，戍备响錏鍜。
负雪出深涧，摇风倚高岑。明堂久不构，云干何森森。
利命子罕言，我诚孔门丑。且贵终焉图，死免惭狐首。
佳色有鲜妍，修茎无拥肿。节高迷玉镞，箨缀疑花捧。
自笑骑马丑，强从驱驰间。顾顾磨天路，袅袅镜下颜。
繁苗毯下垂，密箭翻回辀.曝鳖乱自坠，阴藤斜相钩。
干禄无便佞，宜知黜此身。员郎犹小小，国学大频频。
退之如放逐，李白自矜夸。万古忽将似，一朝同叹嗟。