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秋风辞

金朝 / 释法具

浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
犹忆夜深华盖上,更无人处话丹田。"
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。


秋风辞拼音解释:

hao dang ba ming kuo .zhi tai xin chao ran .xing hai ji wu shu .de sang yi du juan .
yi zun zhong ye jiu .ban po qian feng yue .yan yuan song piao xiao .feng lang zhu jiao jia .
shi ren ma ru feng .cheng bu zu yin hui .ying xiang sui yu yi .shuang shuang rao jun fei .
you yi ye shen hua gai shang .geng wu ren chu hua dan tian ..
qu zhi xiang zhi wei wu ren .si ren xian qu wo zai hou .yi zhi pu liu shuai can shen .
shou guan chang wo bing .xue dao bie cheng ming .xiao you dong zhong lu .shui neng yin wo xing .
bai yun zi yang zhi tian .xi tan yong ye liu yue .yu yi qing qiu zai tian .
luo ye dai yi shang .xian yun lai jiu zhong .ci xin shui de jian .lin xia lu ying tong .
sheng ji ben qian lv .xing di xu hou qun .he ren ji shu zha .jue yu ke zhi wen ..
zhi yao tian he zai .wu ling wu xing wei .zi yu jun mo wen .he shi fu he fei ..
yi jian chi jin mo .shui yan tu bu qian .qi shen en wei bao .diao qiu bi qi xian ..
xu ri xiao han cui .qing yan dian jing rong .fei wei jiang si mie .shen qian you ru zhong .
.hu wen shen xie man chao jing .e gan po yang ba shi qing .yi ai yong cun jin si gu .
yi di shu ying yan .shao jian ai chan li .ying she cu yan xin .zhu feng lao yan yi .
wu ji zhong liang biao shi fei .chao qu jiang guan wei chou di .ming huang sheng de yi wen huang .
yao shun fei chuan zi .yin zhou dan bo nian .sheng gong qing shi wai .kan shi zai ling qian .
gui zhi he bi ai xin xiang .jiu zhong mei yi tong xian jin .liu yi chu yin de ye guang .

译文及注释

译文
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的(de)影子,这时听说(shuo)你被贬官九江。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻(lin)国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色(se)之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
身为商汤辅佐大(da)臣,为何死后荣获宗庙配享?
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞(fei)逝的
天边的明月(yue)升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。

注释
⒆“猿鸣”句:猿鸣钟响,不知不觉天已亮了。钟动:古代寺庙打钟报时,以便作息。
⒂腆:读音tiǎn,丰厚。
兰浦:意思是长着兰草的水边。浦,水边。
[49]藻扃:彩绘的门户。黼(fú福)帐:绣花帐。
⑵双阙(jue):古代宫门前两边供瞭望用的楼,代指帝王的住所。
45. 雨:下雨,动词。

赏析

意象(yi xiang)(yi xiang)的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花(bai hua)成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产(neng chan)生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

释法具( 金朝 )

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简 介

释法具 释法具,字圆复,吴兴(今浙江湖州)人。徽宗、高宗时以诗游士大夫间,有《化庵湖海集》二卷,已佚。事见《直斋书录解题》卷二○。今录诗十七首。

陌上桑 / 保琴芬

一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"


生查子·东风不解愁 / 公孙静

"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 完颜丽君

月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
"送君何处展离筵,大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管,


魏郡别苏明府因北游 / 鸿妮

红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
见君颜色犹憔悴,知君未展心中事。落日驱车出孟津,
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,


红林檎近·高柳春才软 / 南宫苗

入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,


牡丹 / 功凌寒

梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
达哉达哉白乐天。"
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。


天问 / 保丽炫

"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。


减字木兰花·新月 / 仲孙志

渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
西南扫地迎天子。"
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"


病起荆江亭即事 / 姞明钰

努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。


淮阳感怀 / 夏侯祥文

主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。