巫山一段云·琪树罗三殿
一朝凤诏重征入，鹏化那教尺鷃知。"
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨，晓汲波圆入画图。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
相思寄采掇，景晏独驱驰。 ——皎然"
早晚回鞭复南去，大衣高盖汉乡风。"
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启，心孤长怯子规啼。
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
巫山一段云·琪树罗三殿拼音解释:
yi chao feng zhao zhong zheng ru .peng hua na jiao chi yan zhi ..
liu li ping zhu shui yi wu .ye wen zi luo zhen shan yu .xiao ji bo yuan ru hua tu .
man cheng meng meng qi xiang chen .ge qiang shi ting ge yi qu .nai shi zi xian zhai li ren .
bing jian jiu qu he sheng duan .hao han shuang feng gua tian di .wen quan huo jing wu sheng yi .
zhong xing zhi bo si he yi .guo shi zhong qi guo shi chou ..
kan shan cong ting ma xing chi .xi tian yu zhang he sheng er .yuan ye ying ti shu shu shi .
xiang si ji cai duo .jing yan du qu chi . ..jiao ran .
zao wan hui bian fu nan qu .da yi gao gai han xiang feng ..
jia zai jiang nan meng qu mi .fa bai mei can qing jian qi .xin gu chang qie zi gui ti .
yue shu feng zhi bu qi qu .qiang lai yan yu ni diao liang ..
hua shi ding shi yong kai jian .du xiang chun feng ren sao mei ..
译文及注释
译文
为了什么事长久留我在边塞？
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中(zhong)。
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织(zhi)娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用(yong)竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗(shi)人的灵魂来慰吊(diao)。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日，年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴(yin)浓重，经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行，恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
注释
145.去：一本作“夫”。斯：这里，是吴地。
⑷适远：到远方去。沾襟：浸湿衣襟，指伤心落泪。
（2）重：量词。层，道。
（7）咎陶（gāo yáo）：也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣，主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹：夏朝开国君主。传说治洪水有功，舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。
(65)御六气之辩：驾驭六气的变化。御，驾驭、把握。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化的意思。
⑷沉水：沉香。
③穿针，指七月七日七巧节。《西京杂记》载：“汉宫女以七月七日登开襟楼，寄七子针”，以示向天上织女乞求织锦技巧，称之为“七巧节”。
83、矫：举起。
去与住：即去者与住者，指要走的薛华与留下的自己。
赏析
此诗真实生动地叙述了作者(zuo zhe)过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
这首诗重点在于歌颂大(song da)禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句(ju)是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并(li bing)非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来(qiao lai)进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的(ren de)愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉(fei)’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。当英雄无用武之地时，他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？”诗人开篇一自问，问出几多郁愤。
颈联五六句，写柳根、柳枝(liu zhi)，语句对偶：“根老藏鱼窟，枝低系客舟。”柳树老了，根部溃烂，成了鱼儿的避难所。在别人的眼里，自己不再新鲜，已经成了他们的暂寄处，就像一个旅店，过往行客们，匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹，但那是暂时的，客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手，双目企盼地牵扯着客人的角衣，结果无济于事。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
这首诗重点在于歌颂大(song da)禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句(ju)是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并(li bing)非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来(qiao lai)进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的(ren de)愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉(fei)’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。当英雄无用武之地时，他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？”诗人开篇一自问，问出几多郁愤。
颈联五六句，写柳根、柳枝(liu zhi)，语句对偶：“根老藏鱼窟，枝低系客舟。”柳树老了，根部溃烂，成了鱼儿的避难所。在别人的眼里，自己不再新鲜，已经成了他们的暂寄处，就像一个旅店，过往行客们，匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹，但那是暂时的，客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手，双目企盼地牵扯着客人的角衣，结果无济于事。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
创作背景
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《《斯干》佚名 古诗》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之，此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成，也歌颂了周宣王的中兴。但是，宫室是否是周宣王时所建，此诗是否是歌颂周宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐，有谓是周成王营洛。更有不确指何时者，宋人朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说，而仅说：“《《斯干》佚名 古诗》，公族考室也。”
杨兆璜( 魏晋 )
收录诗词 (4577) 首
简 介
杨兆璜 （1778—1845）清福建邵武人，字古生。嘉庆十四年进士。道光间官至广平知府。性耿直，两为知府，均以忤上官落职。足迹半天下。熟悉清朝一代掌故。有《太霞山房诗》。
南园十三首·其五
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓， ——韩愈
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
望望随兰棹，依依出柳城。 ——皎然"
郡斋胜境有后池，山亭菌阁互参差。有时虚左来相召，
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
旧友青云贵，殊乡素发新。悠悠念行计，难更驻征轮。"
雕琢嗟成器，缁磷志不移。饰樽光宴赏，入珮奉威仪。
水殿垂帘冷色凝，一床珍簟展春冰。
咏鸳鸯
"萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。
"人闲宜岁晚，道者访幽期。独与寒山别，行当暮雪时。 ——皇甫曾
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔，武皇改号承恩新。
影连香雾合，光媚庆云频。鸟羽飘初定，龙文照转真。
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。
不须更学阳台女，为雨为云趁恼人。"
苍梧谣·天
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
瑞气祥烟笼细仗，閤门宣赦四方知。
仲宣闲和，公干萧洒。 ——皎然
"多难分离久，相思每泪垂。梦归残月晓，信到落花时。
"百六承尧绪，艰难土运昌。太虚横彗孛，中野斗豺狼。
夜酌此时看碾玉，晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
律吕风光至，烟云瑞色呈。年和知岁稔，道泰喜秋成。
长相思·云一涡
"寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
莲叶初浮水，鸥雏已狎人。渔心惭未遂，空厌路岐尘。"
缘情既密，象物又真。 ——潘述
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
"马蹄京洛岐，复此少闲时。老积沧洲梦，秋乖白阁期。
爬搔林下风，偃仰涧中石。 ——皮日休
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
巫山一段云·萧氏贤夫妇
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪， ——韩愈
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
"萧条陋巷绿苔侵，何事君心似我心。贫户懒开元爱静，
"闲忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖，
决胜虽关勇，防危亦合忧。看他终一局，白却少年头。"
悠然越山川，复此恨离异。 ——潘述
遣悲怀三首·其二
风送飞珂响，尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远，徒欲奉尧觞。"
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。
伯玉既亲知德润，残桃休吃悟兰馨。"
"毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽，投湘文就思如凝。
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
过垂虹
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
绿槐影里傍青楼，陌上行人空举头。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。
"分飞屈指十三年，菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀，
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合，竹轩开晚野云深。
同赋山居七夕
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃，长梦真君旧恩泽。"
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
总输释氏青莲馆，依旧重重布地金。"
"汉代中微亦再昌，忠臣忧国冀修禳。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"
可怜无限如花貌，重见世间桃李春。"
严先生祠堂记
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹，不怕金吾司夜吏。
绿鉴开还懒，红颜驻且难。相思谁可诉，时取旧书看。"
翠色晴来近，长亭路去遥。无人折烟缕，落日拂溪桥。
远俗初闻正始声。水槛片云长不去，讼庭纤草转应生。
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
圣理符轩化，仁恩契禹功。降逾洞庭险，枭拟郅支穷。
茶瓶儿·去年相逢深院宇
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
中兴殿上晓光融，一炷天香舞瑞风。
度弦方解愠，临水已迎秋。 ——颜真卿
"楼台虽少景何深，满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐，
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
散秩身犹幸，趋朝力不任。官将方共拙，年与病交侵。 ——白居易
自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。"
彩缕回文出，雄芒练影浮。叶依花里艳，霜向锷中秋。