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八月十二日夜诚斋望月

两汉 / 田种玉

四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"


八月十二日夜诚斋望月拼音解释:

si zuo qing bin zhu yi kan .ke yi bu zai xin .fou yi bu zai mian .
zhu shi man qiu pu .feng lai he ku ji .huan tong yue xia que .san rao wei an zhi .fu zi ji qiong shu .qing ke fu yu yi .huai jun lian ming de .gui qu ri xiang si .
.he yi zhe xiang zeng .bai hua qing gui zhi .yue hua ruo ye xue .jian ci ling ren si .
chun feng ning shi jiu rong yi .yu can sui jiu nan xian yin .geng dui xiang nuo xian xiao er .
.liang yu biao zhen du .li zao po wei gong .ming lie jin gui ji .xin yu su shi tong .
.xian gui ri wu shi .yun wo zhou bu qi .you ke kuan chai fei .zi yun chao ju zi .
di li jia qi pin fu song .chang liu gu shi zai jin luan ..
lu lu jing shan pu .bian he xian jun men .jing pu fei you qiu .he shi fei you en .
.lei man tuo .yin sai di .nv wu jie shu fen xing li .kong zhong zai bai shen qie lai .
.wu xiong shi jiu ji tao jun .shi zai zhong du tian xia wen .dong lou xi feng lian zhi hui .
run pu cheng zhong de xin shu .lang jie bei pan zhong hui mian .feng liu cai diao yi ru chu .
xu ge yan qiu qing .cheng jiang xiang mu pi .ke xin huan xi qu .xin yue gua lou xi ..
.wang can wei lian man zhi hong .jin zhang pin yi hu wan feng .
bai ju li shu lin ye du .luo mei cun leng ge jiang feng .
you shi yi jian chui shuang mei .gu guo feng guang si yan qian ..

译文及注释

译文
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
完成百礼供祭飧。
又听(ting)说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
  张衡善于器械制造(zao)方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书(shu)籍,论述极其详尽。
四方中外,都来接受教化,
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥(ge)之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言(yan)谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉(rou)也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔(shu)、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。

注释
⑷垂死:病危。
⑥百夫长:一百个士兵的头目,泛指下级军官。
10.容霁:一作“凝黛”。黛:青黑色颜料,古代妇女用来画眉。
⑹汉女:汉水的妇女。橦(tóng)布:橦木花织成的布,为梓州特产。
⑽摩:接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。
(29)无有已时:没完没了。

赏析

  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写(shu xie)自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞(chu ci)赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙(miao)句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别(chou bie)绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚(zu hun)礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

田种玉( 两汉 )

收录诗词 (7528)
简 介

田种玉 田种玉,字公琢,宛平人。顺治乙未进士,改庶吉士,授编修,官至礼部侍郎,加工部尚书、太子少传。诗话:公琢以顺治甲午举顺天乡试第一。明年,即登第。回翔台阁,刚介不谐俗。左授奉天府丞,乞归,卜居易水,莳圃自给。康熙癸巳,年逾八十,景陵询顺治中科目旧臣,存问进秩。又数年,乃卒。

怨郎诗 / 夹谷亦儿

"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"


匪风 / 宗政晨曦

一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。


洞庭阻风 / 仰丁巳

终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。


恨赋 / 钟离家振

出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,


山坡羊·燕城述怀 / 经雨玉

长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,


老将行 / 巫马珞

"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
豪杰入洛赋》)"
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。


汴京元夕 / 图门飞兰

朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"


虢国夫人夜游图 / 令狐依云

华阴道士卖药还。"
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"


咏芭蕉 / 良云水

"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,


永遇乐·京口北固亭怀古 / 张简忆梅

感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)