春江晚景
"洪崖岭上秋月明，野客枕底章江清。
未棹扁舟重回首，采薇收橘不堪论。"
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减，秋杪诗魔更是狂。
盗啅接弹惊。脱实自开坼， ——孟郊
会见双飞入紫烟。"
名终埋不得，骨任朽何妨。（经杜甫坟，见《诗话总龟》）"
"白发今如此，红芳莫更催。预愁多日谢，翻怕十分开。
"乱云堆里结茅庐，已共红尘迹渐疏。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若，花时分袂更凄然。
"锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
沈吟迹所误，放浪心自足。 ——皎然
春江晚景拼音解释:
.hong ya ling shang qiu yue ming .ye ke zhen di zhang jiang qing .
wei zhao bian zhou zhong hui shou .cai wei shou ju bu kan lun ..
gu ping xian zhan kan xiao xiang .lao lai jiu bing sui ran jian .qiu miao shi mo geng shi kuang .
dao zhuo jie dan jing .tuo shi zi kai che . ..meng jiao
hui jian shuang fei ru zi yan ..
ming zhong mai bu de .gu ren xiu he fang ..jing du fu fen .jian .shi hua zong gui ...
.bai fa jin ru ci .hong fang mo geng cui .yu chou duo ri xie .fan pa shi fen kai .
.luan yun dui li jie mao lu .yi gong hong chen ji jian shu .
bao huan can cha yi xin yuan .shan jun pi feng fang mu ruo .hua shi fen mei geng qi ran .
.jin cheng dong bei huang jin di .gu ji he ren xing ci si .bai mei chang lao zhong ming gong .
shen yin ji suo wu .fang lang xin zi zu . ..jiao ran
译文及注释
译文
秋天的天空无云清爽，看到菊花知道重阳节快到了(liao)。披上粗衣，饮着没过滤的酒，每一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。
月亮仿佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
魂魄归来吧！
骐骥（qí jì)
河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地(di)方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓(xing)的仆役，并不(bu)是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理(li)一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶(huang)恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床(chuang)工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
何时可见小子诞(dan)生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉(wang)杀死画工毛延寿。
注释
11、老子：老夫，作者自指。
焉：哪里。
太湖：江苏南境的大湖泊。
云：说。
5、遭：路遇。
⑷谁此：谁人在此。阑干：即栏杆。
①风鬟雨鬓：本为鬟鬓蓬松不整之意。李朝威《柳毅传》：“见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍睹。”李清照《永遇乐》：“如今憔悴，风鬟雾鬓。怕见夜间出去。”皆为此意，后代指女子。这里指亡妻，或指所恋之女子。
7. 翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。
赏析
诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句(er ju)中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得(zhong de)到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓(qiu mu)不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔(ji bi)便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”，其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中，犹人为公尸之在宗庙也，故以喻焉”，“水鸟以居水中为常，今出在水旁，喻祭四方百物之尸也”，“水中之有渚，犹平地之有丘也，喻祭地之尸也”，“潨，水外之高者也，有瘗埋之象，喻祭社稷山川之尸”，“亹之言门也，燕七祀之尸于门户之外，故以喻焉”，虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透，但却误将装饰变奏看作主题变奏，其说不免穿凿附会。每章的章首比兴，只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已，用词的变换，只是音节上的修饰，别无深意。以下写酒之美，用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词，写肴之美，用了“馨”“嘉”“芬芬”等词，从不同角度强化祭品的品质优良，借物寄意，由物见人，充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚，所以公尸也显得特别高兴，诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”，正说明了这一点，语异而义同，多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴，神灵也会不断降福给主人，这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”，虽是祝词，却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说，前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危，这一点至今能给人以很大的启发。
各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹：生活在这样的年代里，不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说：“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者，亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”（《诗经原始》），这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体，着力描写积蓄力量的进程，揭示历史发展的必然趋势，其文笔犹如大河滔滔，飞流直泻，既显庄严，又富气势。短短七句，有如此艺术效果，可见诗歌作者的大手笔。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
首句“抽弦促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从(jun cong)“听”字而来。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余(yu)”的名篇。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句(er ju)中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得(zhong de)到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓(qiu mu)不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔(ji bi)便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”，其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中，犹人为公尸之在宗庙也，故以喻焉”，“水鸟以居水中为常，今出在水旁，喻祭四方百物之尸也”，“水中之有渚，犹平地之有丘也，喻祭地之尸也”，“潨，水外之高者也，有瘗埋之象，喻祭社稷山川之尸”，“亹之言门也，燕七祀之尸于门户之外，故以喻焉”，虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透，但却误将装饰变奏看作主题变奏，其说不免穿凿附会。每章的章首比兴，只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已，用词的变换，只是音节上的修饰，别无深意。以下写酒之美，用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词，写肴之美，用了“馨”“嘉”“芬芬”等词，从不同角度强化祭品的品质优良，借物寄意，由物见人，充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚，所以公尸也显得特别高兴，诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”，正说明了这一点，语异而义同，多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴，神灵也会不断降福给主人，这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”，虽是祝词，却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说，前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危，这一点至今能给人以很大的启发。
各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹：生活在这样的年代里，不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说：“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者，亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”（《诗经原始》），这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体，着力描写积蓄力量的进程，揭示历史发展的必然趋势，其文笔犹如大河滔滔，飞流直泻，既显庄严，又富气势。短短七句，有如此艺术效果，可见诗歌作者的大手笔。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
首句“抽弦促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从(jun cong)“听”字而来。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余(yu)”的名篇。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
创作背景
此诗是天宝十三年（公元754年）李白游览池州，在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
"庭罗衙吏眼看山，真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹，
愁遇人间好风景，焦桐韵满华堂静。
"青门冢前别，道路武关西。有寺云连石，无僧叶满溪。
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
近井桐先落，当檐石欲穿。趋风诚有恋，披雾邈无缘。 ——刘禹锡
"历数将终势已摧，不修君德更堪哀。
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
东门行
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减，零落云霞色渐干。
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。四方观启沃，毕竟念孤平。"
"乐中何乐偏堪赏，无过夜深听方响。缓击急击曲未终，
宝鼎无灵应，金瓯肯破伤。封山昭茂绩，祠执答嘉祥。
登望楚山最高顶
"桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我，
海屿俨清庙，天人盛祇供。玄恩及花木，丹谶名崆峒。
可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。"
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路，刚向直道中行去。
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪，红笺谩有千行字。
声名都是幻，穷达未能忧。散逸怜渔父，波中漾小舟。"
清时沦放在山州，邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍，
精列
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
"斜日空庭暮，幽闺积恨盈。细风吹帐冷，微月度窗明。
剑上忠臣血未干，沛公已向函关入。"
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇，边鸾花鸟何足窥。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻，溪茶深煮当飞觥。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
"楚云团翠八百里，澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟，
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。
江城子·清明天气醉游郎
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
人间亦有支机石，虚被声名到洞天。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净，语并锋铓慧剑坚。
从此几迁为计相，蓬莱三刻奏东巡。"
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
采桑子·画船载酒西湖好
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
"河畔虽同色，南宫淑景先。微开曳履处，常对讲经前。
"万木声号唿，百川气交会。 ——孟郊
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
"雨馀飞絮乱，相别思难任。酒罢河桥晚，帆开烟水深。
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
上谟尊右掖，全略静东军。万顷徒称量，沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
微造功不宰，神行利攸博。一见皇家庆，方知禹功薄。"
感遇十二首
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
□□□髯和。赵论寒仍讲， ——皮日休
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。"
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
洞房重扉无隙罅， ——严伯均
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
"园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
春风
金殿香高初唤仗，数行鸳鹭各趋班。
日暮片帆落，江村如有情。独对沙上月，满船人睡声。
世上金壶远，人间玉龠空。唯馀养身法，修此与天通。
"幽人栖息处，一到涤尘心。藓色花阴阔，棋声竹径深。
"巴江猿啸苦，响入客舟中。孤枕破残梦，三声随晓风。
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
"一叶初飞日，寒蝉益易惊。入林惭织细，依树愧身轻。
"曾应大中天子举，四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑，
卜算子·席间再作
生植虽依地，光华只信天。不才堪仄陋，徒望向荣先。"
沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。"
日斜宾馆晚，春轻麦候初。檐暄巢幕燕，池跃戏莲鱼。石声随流响，桐影傍岩疏。谁能千里外，独寄八行书。
今日重来旧游处，此花憔悴不如初。"
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵，遗魂泣对荒郊月。
千日一醒知是谁。 ——陈元初
"曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮，春为催花旋旋红。
点绛唇·县斋愁坐作
忆得去年有遗恨，花前未醉到无花。
既取冠为胄，复以距为镦。天时得清寒，地利挟爽垲。 ——韩愈
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
今宵此堂集，何事少遗民。 ——皎然"
"台畔西风御果新，芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好，
如今说着犹堪泣，两宿都堂过岁除。"
载恐雷轮重，縆疑电索长。 ——张希复
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"