译文
山间连绵阴雨刚刚有(you)了一(yi)点停止的(de)意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
你巨(ju)灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
你行将驾驶着小船南(nan)下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操(cao)行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
注释
(134)逆——迎合。
③清孤:凄清孤独
[4]理:拨弄。瑶琴:饰玉的琴,即玉琴。也作为琴的美称,泛指古琴。
⑷杀:死,用在动词后边,表示程度。一作“煞”。黄金屋里人:这里指富贵人家的小姐太太们。一说指有权有势的人。黄金屋,语出《武帝故事》:汉代陈婴的曾孙女名叫阿娇,其母为汉武帝姑姑馆陶长公主。武帝幼时,长公主将其抱置膝上,问道:“儿欲得妇否?”又指阿娇问道:“好否?”武帝笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋贮之。”后武帝继位,立阿娇为皇后。后人遂以“黄金屋”指代富贵人家女子的居处。
⑿怅望:怀着怅惘的心情远望。
⑶紫陌:紫路。洛阳曾是东周、东汉的都城,据说当时曾用紫色土铺路,故名。此指洛阳的道路。洛城:指洛阳。
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
⒀不露文章:指古柏没有花叶之美。