与朱元思书
"今岁游山已恨迟，山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累，
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"
"康乐风流五百年，永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海，
眸光寒发硎。馆儒养经史， ——孟郊
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
休把虚名挠怀抱，九原丘陇尽侯王。"
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。"
拟作云泥别，尤思顷刻陪。歌停珠贯断，饮罢玉峰颓。 ——白居易
朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣球。
长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。
与朱元思书拼音解释:
.jin sui you shan yi hen chi .shan zhong reng xi jian xin yi .zan ying qie mian quan wei lei .
geng wu sheng jie xu .kong you ying xiang sui ...gu yan ..jian .shi hua shi yi ...
.kang le feng liu wu bai nian .yong jia ling ge you deng xian .yan cheng gu dong yu jing hai .
mou guang han fa xing .guan ru yang jing shi . ..meng jiao
.bai hua cheng shi wei cheng gui .wei bi gui xin yu zhi wei .dan you hu shang zi yi yong .
xiu ba xu ming nao huai bao .jiu yuan qiu long jin hou wang ..
ru he que xiang ba dong qu .san shi liu pan tian wai pan ..
ni zuo yun ni bie .you si qing ke pei .ge ting zhu guan duan .yin ba yu feng tui . ..bai ju yi
chao lai zi jue cheng en zui .xiao qian bang ren ren xiu qiu .
chang ai zhen ren wang zi qiao .wu song shan yue ban chui xiao .
译文及注释
译文
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
一痕新月渐渐挂上(shang)柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦(chang)娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
何必考虑把尸体运回家乡。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也(ye)依然如故，《读书》陆游 古诗的本意原在于(yu)黎民百姓。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼(ti)叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
如今我(wo)就像那两三棵树一样静静地站在江(jiang)边，可怜只有一树绿叶和(he)我一起度过残春。
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
注释
（1）耿耿：微明的样子。另一义是形容心中不宁。这里字面上是前一义，要表达的意思上兼有后一义。
阴：暗中
针药：针刺和药物。
67.二八：以八人为行。二八十六人。
81.贾生；即汉代文人贾谊，此处为诗人自比。
1.鹧鸪天：词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一迭》等。双调五十五字，平韵。或说调名取自 唐 郑嵎 “春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”诗句。然唐五代词中无此调。调始见于宋宋祁之作。
赏析
第二段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的(de)人不应随波(sui bo)逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现：一是衣着日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此，其余自可想见。列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法，委婉地进行了批评。
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风(zheng feng)·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨(yong yu)中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次(ci)，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
尾联：“春色无新故，幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，可惜的是看不到政治的春天降临人间，看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢，但他并不甘心当一名文士，而是希望在政治上有所作为，以利国计民生。他奋斗一生，壮志未酬，这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间，却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法，是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来，律诗只要求中间两联对偶，首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言，写得联联对仗，句句通俗，这是不易做到的。
诗的末句交待了她在月下凝望的是什么，又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”，就是她隔帘望见的景色。这一句，既是以景结情，又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处，而这正是她的怨情所指。但是，禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户，距离本来就很遥远，更何况又在夜幕笼罩之中，诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法，写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫，而这个昭阳宫却望都望不见，这就加倍说明了她的处境之可怜。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风(zheng feng)·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨(yong yu)中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次(ci)，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
尾联：“春色无新故，幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，可惜的是看不到政治的春天降临人间，看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢，但他并不甘心当一名文士，而是希望在政治上有所作为，以利国计民生。他奋斗一生，壮志未酬，这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间，却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法，是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来，律诗只要求中间两联对偶，首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言，写得联联对仗，句句通俗，这是不易做到的。
诗的末句交待了她在月下凝望的是什么，又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”，就是她隔帘望见的景色。这一句，既是以景结情，又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处，而这正是她的怨情所指。但是，禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户，距离本来就很遥远，更何况又在夜幕笼罩之中，诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法，写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫，而这个昭阳宫却望都望不见，这就加倍说明了她的处境之可怜。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
创作背景
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。
梁同书( 唐代 )
收录诗词 (9667) 首
简 介
梁同书 梁同书（1723年～1815年），清代书法家。字元颖，号山舟，晚年自署不翁、新吾长翁，钱塘（今浙江杭州）人。大学士梁诗正之子。梁同书于干隆十二年（1747）中举人，十七年特赐进士，官侍讲。着有《频罗庵遗集》。 梁同书家学渊源。他习书60余年，久负盛名，所书碑刻极多。梁同书工于楷、行书，到晚年犹能写蝇头小楷，其书大字结体紧严，小楷秀逸，尤为精到。与刘墉、翁方纲、王文治并称“清四大家”。年九十余，尚为人书碑文墓志，终日无倦容，并无苍老之气。传世书迹甚富，小楷书作尤多。着有《频罗庵遗集》、《频罗庵论书》等。
浣溪沙·二月和风到碧城
从今莫厌簪裾累，不是乘轺不得来。"
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
爱把长条恼公子，惹他头上海棠花。
无言独对秋风立，拟把朝簪换钓竿。"
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪，歌尘随燕下雕梁。
恻心我以仁，碎首尔何罪。独胜事有然，旁惊汗流浼。 ——孟郊
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
肇初迈周嬴。积照涵德镜， ——孟郊
寒食野望吟
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
诚知独处从烧烛，君子行心要自明。"
一畦云薤三株竹，席上先生未是贫。"
度弦方解愠，临水已迎秋。 ——颜真卿
鹅肪截佩璜。文升相照灼， ——韩愈
万宇灵祥拥帝居，东华元老荐屠苏。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
别来南国知谁在，空对襜褕一断肠。"
孟子见梁襄王
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
香字消芝印，金经发茝函。井通松底脉，书坼洞中缄。 ——张希复"
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"
台图焕丹玄，郊告俨匏稭.念齿慰霉黧，视伤悼瘢痆. ——韩愈
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
春暮
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。"
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
"比寻禅客叩禅机，澄却心如月在池。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛，山翠长牵谢傅心。
来保江南一片天。古树着行临远岸，暮山相亚出微烟。
时人莫笑非经济，还待中原致太平。"
法受相君后，心存象帝先。 ——吕渭
修身齐家治国平天下
拟作云泥别，尤思顷刻陪。歌停珠贯断，饮罢玉峰颓。 ——白居易
"石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折，溪边闲点戏鱼沈。
"不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。
"草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替，清谈唯见论空玄。
"西斋新竹两三茎，也有风敲碎玉声。
牛羊奔赤狄，部落散燕耆。都护凌晨出，铭功瘗死尸。"
国风·齐风·卢令
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍，林端细蕊参差香。
叫唿不应无事悲， ——郑概
连田间强甿.荫庾森岭桧， ——孟郊
谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。"
复陇迷村径，重泉隔汉津。 ——郑符
携琴一醉杨柳堤，日暮龙沙白云起。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
悬灯寄前焰，遥月升圆魄。 ——崔子向
残叶
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
"身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
病起绕庭除，春泥粘屐齿。如从万里来，骨肉满面喜。"
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
意惬恩偏厚，名新宠更崇。谁知历千古，犹自仰清风。"
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。"
"彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，
池上早夏
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
半庭栽小树，一径扫平沙。往往溪边坐，持竿到日斜。"
六辅昔推名，二江今振响。英华虽外发，磨琢终内朗。
程遥苦昼短，野迥知寒早。还家亦不闲，要且还家了。"
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
晓来闲共渔人话，此去巴陵路几多。"
渡江云三犯·西湖清明
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
"羁栖亲故少，远别惜清才。天畔出相送，路长知未回。
"草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，
麦黄韵鹂鹒.韶曙迟胜赏， ——孟郊
鸟啭风潜息，蜂迟露未干。可容排饮否，兼折赠头冠。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
抛掷广陵都不藉。刘伯伦，虚生浪死过青春。
题画帐二首。山水
秋光寂历银河转，已见宫花露滴疏。
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
"陈乐无欢璧在隅，宰臣怀智有微谟。
"自言婚嫁毕，尘事不关心。老去诗魔在，春来酒病深。
漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
人望征贤入，余思从子居。灊山真隐地，凭为卜茅庐。"
休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。