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木兰诗 / 木兰辞

两汉 / 刘侗

吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。


木兰诗 / 木兰辞拼音解释:

yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
yan seng yi shu xian zhen xing .shen fan shuang chu hong xia dong .bao ta quan kai bai qi sheng .
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .
.bai sui chan shi shuo .xian shi zhi ci song .xiao nian xing dao rao .zao jian yan zhi zhong .
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
er zhi qian ri gong bian cheng .jin jin yu gu shen yi qing .ci ge jing xiang wei zi shen .
.yan an xin huan bai .feng chun qiang ping lan .yin wen ji yu ye .que yi jiu shan han .
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
.yao ran ling xiu wu yun shen .luo he biao ming zhen gu jin .zhi shu ying feng xiang fu fu .
huo zhong dan tian jin zi sheng .zhong zhong lou ge zi fen ming .san qian gong xing bai xun jian .
.sheng ren gui su pu .li yi fei xuan tong .shi jin gao yan sheng .ke wei da hua zong .
.xi jing xi qi yang jing shen .jing yang dan tian qi yang shen .
lin xia xian ren yi he xing .ye sui jing pei dao yin jian .
.feng qian yi ye ya he qu .jie bao xin qiu you de yu .

译文及注释

译文
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里(li)去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密(mi)密稠稠。
月夜听到的是(shi)杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
玲珑(long)剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕(yan)国的使者。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而(er)改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么(me)又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔(kong)子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。

注释
【赵郡】苏辙先世为赵郡栾城(今河北赵县)人
(37)逾——越,经过。
⑻“峄山”句:秦始皇二十八年,东巡郡县,曾登峄山刻石纪功,石刻文为李斯所写。峄(yì)山,即邹山,在山东邹城市东南。又名邹峄山、邾峄山。典刑:即“典型”。刑,通“型”。
神秀:天地之灵气,神奇秀美。
⑺避暑离宫:在离宫避暑。离宫,皇帝在京城以外的宫室。
⑧侠:称雄。
宾客:这里是以宾客之礼相待的意思,宾,本文的意思是状语。
⒁秦弓:指良弓。战国时,秦地木材质地坚实,制造的弓射程远。

赏析

  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风(ge feng)格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行(xing)措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲(xin jiang)的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋(zhi qiu)令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃(xing nai)迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

刘侗( 两汉 )

收录诗词 (7116)
简 介

刘侗 湖广麻城人,字同人。崇祯七年进士,官吴县知县。有《名物考》。又与于奕正合撰《帝京景物略》。

慈乌夜啼 / 阚才良

野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。


叔向贺贫 / 伏珍翠

朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。


慈乌夜啼 / 崔伟铭

感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"


陋室铭 / 鲜于海路

"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 敖春云

"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。


鹧鸪天·戏题村舍 / 纳喇孝涵

倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"


醉桃源·芙蓉 / 威癸未

白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。


和端午 / 太史建强

古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。


周郑交质 / 寻癸未

此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"


/ 那拉世梅

貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,