译文
锲(qiè)而舍之
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
胡虏(lu)的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
非常像(xiang)花又好像不是花,无人怜惜任凭衰(shuai)零坠地。把它抛离在家乡(xiang)路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉(wan)曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容(rong)颜;
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行(xing),有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。
19.岂:怎么。
① 津亭:渡口边的亭子。
[46]伪 孽(niè 聂):这里指北魏统治集团。昏狡:昏瞆狡诈。
(6)无数山:很多座山。