虞美人·张帆欲去仍搔首
"岸拥洪流急，亭开清兴长。当轩河草晚，入坐水风凉。
秘于龙宫室，怪于天篆籀。知者竞欲戴，嫉者或将诟。
药炉经月净，天路入壶深。从此分杯后，相思何处寻。"
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。
一种为祥君看取，半禳灾沴半年丰。"
预恐浮山归有日，载将云室十洲东。"
锦城分得映金沟，两岸年年引胜游。
"君家尽是我家山，严子前台枕古湾。
移取碧桃花万树，年年自乐故乡春。"
狱吏相对语，簿书堆满床。敲枷打锁声，终日在目旁。
虞美人·张帆欲去仍搔首拼音解释:
.an yong hong liu ji .ting kai qing xing chang .dang xuan he cao wan .ru zuo shui feng liang .
mi yu long gong shi .guai yu tian zhuan zhou .zhi zhe jing yu dai .ji zhe huo jiang gou .
yao lu jing yue jing .tian lu ru hu shen .cong ci fen bei hou .xiang si he chu xun ..
ni deng he xu du dian fen .shi shi bao lou qin bi han .dao jia gong dian fu qing yun .
yi zhong wei xiang jun kan qu .ban rang zai li ban nian feng ..
yu kong fu shan gui you ri .zai jiang yun shi shi zhou dong ..
jin cheng fen de ying jin gou .liang an nian nian yin sheng you .
.jun jia jin shi wo jia shan .yan zi qian tai zhen gu wan .
yi qu bi tao hua wan shu .nian nian zi le gu xiang chun ..
yu li xiang dui yu .bu shu dui man chuang .qiao jia da suo sheng .zhong ri zai mu pang .
译文及注释
译文
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽(cao)枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它(ta)能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我(wo)一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
在高楼上眺望而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼(yan)前还浮现着你(ni)的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪迹呢？
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
我问江水：你还记得我李白吗？
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹(dan)出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉？
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
注释
（38）长安：借指北京。
②夷犹：犹豫迟疑，这里是指船行迟缓。
102、青骢（cōng）马：青白杂毛的马。
3.飒飒（sà）：象声词，这里形容风吹帘帏发出的声音。
23．漂漂：同“飘飘”。
女红︰女工，指采桑、养蚕、织衣。
赏析
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日(ri)，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
这首小诗，写诗人(shi ren)在微风细雨中拄杖春游的(you de)乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
这篇作品以“高亭”为观察点，以“观眺”为线索，开头写登亭，接着六句写登亭“观眺”所见，结尾四句写登亭“观眺”所感，层次井然有序。此诗虽为五古，中间写“观眺”六句却两两对偶，上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上，仍扣应“观眺”二字来写所感，线索清楚，结构完整。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
首联写春天来得很快，因“春寒”，仅仅十天不出门，而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象，活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出，屈原的思绪，大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时，诗人正以“乘骐骥以驰骋兮，来吾(lai wu)道夫先路”（《离骚》）的满腔热忱，投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中，同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问，正成了这一冲突景象的惊心写照：一边是屈原的“竭知尽忠”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记·屈原列传》）；一边则是贵族党人的“竞进贪婪”，不惜走后宫“妇人”（怀王之妃郑袖）的门路，以“哫訾栗斯”的阿谈献媚，换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”，为楚之安危强谏怀王，甘冒“正言不讳以危身”之祸；一边则是贵族党人“突梯滑稽”（圆滑讨好）的巧言令色、颠倒黑白，向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”，就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时，胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问，因此挟带着怫郁之气排奡直上，正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天，足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立，在这节铺排而出的卜问中，得到了鲜明的表现。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄(de xuan)宗的兴高(xing gao)采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿，承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨，在文势上，这两句稍作顿挫，用以托住“南中”二句陡然急转之势，并暗示官场的荣辱无常，增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句，并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道：何时能走向返回故乡的路呢？“行剪故园莱”，与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义，都是要归隐田园的意思。从文势上来说，最后六句浑然一体，同时又有内在的节奏。比之于水势，“南中”二句似高江急峡，大起大落，“鬒发”二句江面渐宽，水势渐缓，至末两句化成一片汪洋，隐入无边的平芜之中。
此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之术。“我无为，人自宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
桂花概括
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
这首小诗，写诗人(shi ren)在微风细雨中拄杖春游的(you de)乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
这篇作品以“高亭”为观察点，以“观眺”为线索，开头写登亭，接着六句写登亭“观眺”所见，结尾四句写登亭“观眺”所感，层次井然有序。此诗虽为五古，中间写“观眺”六句却两两对偶，上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上，仍扣应“观眺”二字来写所感，线索清楚，结构完整。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
首联写春天来得很快，因“春寒”，仅仅十天不出门，而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象，活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出，屈原的思绪，大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时，诗人正以“乘骐骥以驰骋兮，来吾(lai wu)道夫先路”（《离骚》）的满腔热忱，投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中，同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问，正成了这一冲突景象的惊心写照：一边是屈原的“竭知尽忠”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记·屈原列传》）；一边则是贵族党人的“竞进贪婪”，不惜走后宫“妇人”（怀王之妃郑袖）的门路，以“哫訾栗斯”的阿谈献媚，换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”，为楚之安危强谏怀王，甘冒“正言不讳以危身”之祸；一边则是贵族党人“突梯滑稽”（圆滑讨好）的巧言令色、颠倒黑白，向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”，就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时，胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问，因此挟带着怫郁之气排奡直上，正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天，足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立，在这节铺排而出的卜问中，得到了鲜明的表现。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄(de xuan)宗的兴高(xing gao)采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿，承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨，在文势上，这两句稍作顿挫，用以托住“南中”二句陡然急转之势，并暗示官场的荣辱无常，增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句，并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道：何时能走向返回故乡的路呢？“行剪故园莱”，与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义，都是要归隐田园的意思。从文势上来说，最后六句浑然一体，同时又有内在的节奏。比之于水势，“南中”二句似高江急峡，大起大落，“鬒发”二句江面渐宽，水势渐缓，至末两句化成一片汪洋，隐入无边的平芜之中。
此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之术。“我无为，人自宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
桂花概括
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
创作背景
唐代是一个思想开放、自由的时代，除了占统治地位的儒家思想，释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白，接受了十分庞杂的思想影响，但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位，他所嘲讽的“鲁儒”，只是儒生中的一种人。自汉代以来，山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来，鲁学好古而齐学趋时，鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通，就是属于齐学一派。他在天下初定之际，为了树立朝廷的权威，领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往，说：“今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐，公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑道：“若真鄙儒也，不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京，为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年，长乐宫落成，高祖感叹说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常，赐金五百斤。（见《史记·刘敬叔孙通列传》）李白所嘲讽的“鲁儒”，正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。
刘敞( 魏晋 )
收录诗词 (4877) 首
简 介
刘敞 刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，着有《公是集》。
玉楼春·寂寂画堂梁上燕
春溪化桃李，秋沼生荷芰。草木本无情，此时如有为。
"越恃君子众，大将压全吴。吴将派天泽，以练舟师徒。
"鹦鹉洲头夜泊船，此时形影共凄然。难归故国干戈后，
词臣更有中兴颂，磨取莲峰便作碑。"
金尊酒满，共客弹琴。取之自足，良殚美襟。"
"何处寻云暂废禅，客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案，
如何世外无交者，一卧金坛只有君。"
寡色诸芳笑，无声众籁疑。终添八柱位，未要一绳维。
己亥岁感事
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后，白鸟盈溪雨霁初。
"早岁长杨赋，当年谏猎书。格高时辈伏，言数宦情疏。
"欲暮候樵者，望山空翠微。虹随馀雨散，鸦带夕阳归。
"不是流莺独占春，林间彩翠四时新。
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙，篇章七子避风流。
"拂云朱槛捧昭回，静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞，
昔年尝过杜子美，亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多，
生者死之根，死者生之根。方寸了十字，万化皆胚腪.
宴清都·连理海棠
"诗人推上第，新榜又无君。鹤发他乡老，渔歌故国闻。
"清晨整冠坐，朗咏三百言。备识天地意，献词犯干坤。
幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。
"任君恣高放，斯道能寡合。一宅闲林泉，终身远嚣杂。
一杯渌酒他年忆，沥向清波寄五湖。"
"随风逐浪剧蓬萍，圆首何曾解最灵。
洞里烟深木叶粗，乘风使者降玄都。
"仙峤倍分元化功，揉蓝翠色一重重。
秋怀二首
古态日渐薄，新妆心更劳。城中皆一尺，非妾髻鬟高。
别来十二月，去到漏天边。不是因逢闰，还应是隔年。
召取月夫人，啸歌于上头。又恐霄景阔，虚皇拜仙侯。
"蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大风词。
"但见西陵惨明月，女妓无因更相悦。
晓景乍看何处似，谢家新染紫罗裳。"
由来浙水偏堪恨，截断千山作两乡。"
全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安。"
花马池咏
"吾爱房与杜，贫贱共联步。脱身抛乱世，策杖归真主。
公筵饶越味，俗土尚巴歌。中夜怀吴梦，知经滟滪波。"
"两载求人瘼，三春受代归。务繁多簿籍，才短乏恩威。
"窗户几层风，清凉碧落中。世人来往别，烟景古今同。
水隔平芜远，山横度鸟斜。无人能此隐，来往谩兴嗟。"
短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影裁花我尚疏。
"夹谷莺啼三月天，野花芳草整相鲜。
"一函迢递过东瀛，只为先生处乞铭。已得雄词封静检，
观公孙大娘弟子舞剑器行
严陵何事轻轩冕，独向桐江钓月明。"
"腰间插大柯，直入深谿里。空林伐一声，幽鸟相唿起。
且作吴羹助早餐，饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷，
太岁在亥，馀不足数。上缔蓬茅，下远官府。
千载昆阳好功业，与君门下作恩威。"
"对酒弹古琴，弦中发新音。新音不可辨，十指幽怨深。
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破，逆风曾蹙浪花虚。
"满县唯云水，何曾似近畿。晓庭猿集惯，寒署吏衙稀。
九日和韩魏公
安如植丛篁，他年待栖凤。大则化龙骑，小可钓璜用。
"啼螀衰叶共萧萧，文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞，
但将死节酬尧禹，版筑无劳寇已平。"
吾宗戴豸冠，忽然入西京。怜其羽翼单，抚若亲弟兄。
风满涂山玉蕊稀，赤龙闲卧鹤东飞。
"遥知无事日，静对五峰秋。鸟隔寒烟语，泉和夕照流。
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
鼙鼓裂二景，妖星动中国。圆丘无日月，旷野失南北。
齐天乐·竹深不放斜阳度
以目为水鉴，以心作权衡。愿君似尧舜，能使天下平。
"大河平野正穷秋，羸马羸僮古渡头。
汉王第宅秦田土，今日将军已自荣。"
共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章。"
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放，辱随荣后直须匀。
吾闻古圣人，射宫亲选士。不肖尽屏迹，贤能皆得位。
平生只耻凌风翼，随得鸣珂上禁林。"
"长天接广泽，二气共含秋。举目无平地，何心恋直钩。
杞人忧天
"坐近松风骨自寒，茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到，
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天，万里滑静无纤烟。
大堤春日暮，骢马解镂衢。请君留上客，容妾荐雕胡。
"登寺寻盘道，人烟远更微。石窗秋见海，山霭暮侵衣。
"皇帝斋心洁素诚，自朝真祖报升平。华山秋草多归马，
灞亭东去彻隋堤，赠别何须醉似泥。
洞水流花早，壶天闭雪春。其如为名利，归踏五陵尘。"
"数歇度烟水，渐非尘俗间。泉声入秋寺，月色遍寒山。
早蝉
"殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。
蜀王不自垂三顾，争得先生出旧庐。"
多情多感自难忘，只有风流共古长。
"俯仰不能去，如逢旧友同。曾因春雪散，见在华山中。
"青门欲曙天，车马已喧阗。禁柳疏风雨，墙花拆露鲜。
"秋风飒飒孟津头，立马沙边看水流。
千峰万濑水潏潏，羸马此中愁独行。"
闲来却伴巴儿醉，豆蔻花边唱竹枝。"