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野居偶作

清代 / 原勋

罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
卧草跧如兔,听冰怯似狐。仍闻关外火,昨夜彻皇都。"
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
何异绮罗云雨飞。"
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。
"岂为无心求上第,难安帝里为家贫。江南江北闲为客,
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"
纵横冲口发。昨来示我十馀篇,咏杀江南风与月。


野居偶作拼音解释:

luo wei cui mu shan hu gou .yu pan xin jian ru hua wu .zhu zhang gao xuan ye bu shou .
.zi wei cai diao fu zhi bing .chang jue feng lei bi xia sheng .
chan men wu zhu yi wu gui .song gen xue yi tong shan yuan .ta ding chao qin jian hai wei .
wo cao quan ru tu .ting bing qie si hu .reng wen guan wai huo .zuo ye che huang du ..
.dan qing tu you cheng xuan hua .you zu you lai bu shi she .
.ceng ge die wei bi .rui yin qian gu ming .ji lian yang zi lu .du yi run zhou cheng .
he yi qi luo yun yu fei ..
ying bu zhi tian di zao hua shi he wu .yi bu zhi rong ru shi he zhu .
.ye ting you yang he fa chui .sheng ya kong tuo yi lun si .shi fei bu xiang yan qian qi .
shu shu bian tong wu xia lu .luo chuan zhen shi wu ling xi .
.qi wei wu xin qiu shang di .nan an di li wei jia pin .jiang nan jiang bei xian wei ke .
wei bao ming nian xing yuan ke .yu liu jue yan dai zhong jun ..
zong heng chong kou fa .zuo lai shi wo shi yu pian .yong sha jiang nan feng yu yue .

译文及注释

译文
奋勇搏杀,没人(ren)敢上前招应;气宇轩昂,脸上的(de)胡子像刺猬的毛丛生。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样(yang)的英雄豪杰建下大功。
义公诵读《莲花经》,心里纯(chun)净清静,这才知道他的一尘不(bu)染的虔诚之心。
田野上到处都(du)是心神忧伤的扫墓人。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
直到它高耸入云,人们才说它高。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
与其没有道义获取(qu)名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣(yi)轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
经不起多少跌撞。
也还洗不尽老百姓这几(ji)年受过的苦!
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。

注释
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。
(27)周孔之图书:周公、孔子著述的典籍。此句写其读书自娱。
1.参军:古代官名。
[25]谯(qiáo桥)门:古代建筑在门楼上用以了望的楼。
③布衾:棉被。如杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:“布衾多年冷似铁。”
⑥《念奴》曲:指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词,末句为“一尊还酹江月”,故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。

赏析

  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了(liao)一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦(han ya)栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄(cun zhuang)后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

原勋( 清代 )

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简 介

原勋 原勋,林县人。康熙辛卯举人。

江城子·晚日金陵岸草平 / 轩辕洪昌

吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
"举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸。
襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
"一叶南浮去似飞,楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟,


感春五首 / 守香琴

三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"
莫教回首看妆面,始觉曾虚掷万金。
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
春风只有九十日,可合花前半日醒。"


蓟中作 / 妻梓莹

若以掌言看谏猎,相如从此病辉光。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。
北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
明月断魂清霭霭,平芜归思绿迢迢。
"见君生计羡君闲,求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线,


责子 / 咎辛未

欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"
莲塘在何许,日暮西山雨。"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
勤苦流萤信,吁嗟宿燕知。残钟残漏晓,落叶落花时。
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"


鹊桥仙·华灯纵博 / 冼爰美

"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
画工取势教摧折。"
可怜高祖清平业,留与闲人作是非。"
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷,窗袅红枝杜宇啼。
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。"


秋闺思二首 / 宗政晶晶

诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
日转无长影,风回有细音。不容萝茑附,只耐雪霜侵。
官家不管蓬蒿地,须勒王租出此中。"
金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
小生诚浅拙,早岁便依投。夏课每垂奖,雪天常见忧。


横塘 / 亓官癸卯

回首故山天外碧,十年无计却归耕。"
绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
只此上高楼,何如在平地。"
"根盘蛟蜃路藤萝,四面无尘辍棹过。
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道,平生自信解甘贫。
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,


促织 / 羊舌冷青

"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟,水国春寒向晚多。
"去年今夜江南别,鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边,
不有惠连同此景,江南归思几般深。"
"四年龙驭守峨嵋,铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎,
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来。
"岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沉舟。


临江仙·离果州作 / 拓跋己巳

知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。


忆秦娥·箫声咽 / 公叔娜娜

天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
巫山冷碧愁云雨。"
吏才难展用兵时。农夫背上题军号,贾客船头插战旗。
"一叶飘然夕照沈,世间何事不经心。几人欲话云台峻,
"冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空。有日晴来云衬白,
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
见《高僧传》)"