梦中作
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。"
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
化作寒陵一堆土。"
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
梦中作拼音解释:
ni fu mang mang di zi xin .qi you xu kong zhe dao yan .bu fang wen zi wen zhi yin .
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
gu zhong mi yu cao .xin fen qin guan dao .cheng wai wu xian di .cheng zhong ren you lao .
nan zi huai tai qi deng xian .nei dan cheng .wai dan jiu .nei wai xiang jie he xie ou .
gui zan yong .fo zan yong .qi de bei jue he chen zhi tu .bu ji shou er gui ming ..
di shuo qiu xu shen .min wen han qian can .chun feng chui qi xi .bin zhu zui xiang huan ..
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
shu jin di tong zhu .chao chang fei huo shan .ming xu lin ge shang .hao qu ji gua huan ..
hua zuo han ling yi dui tu ..
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
译文及注释
译文
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表(biao)（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
这里的欢乐说不尽。
永王在至德三载三月出师东巡，天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处，波涛汹(xiong)涌的长江和汉水，顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。 北方的胡(hu)虏在三川一带纷乱如麻，中原地区的人民争相南(nan)奔避难，似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛，一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。 鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌，旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。 钟山龙盘，石城虎踞，金陵果然是帝王之州，如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿，明月高高地照耀着鳷鹊楼。 太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安，诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。 丹阳的北固山就是古来的吴关，江边的楼台隐映于云水之间，美如画图。如今胡虏的战火已(yi)燃及沧海，永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕，飘扬于碧山之间。 永王大军出巡三江，按兵五湖，楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士，战船满载着征战的良马。 长风吹着船帆，其势一往无前，军威所到之处海动山倾，誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下，多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀！ 秦始皇想浮海却造桥不成，汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来，其举可轻秦汉，最似太宗文皇帝渡海伐辽。 皇帝宠命贤王以重任入楚关，扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府，再在益陵取钟山做王苑中的小山。 试借我君主(zhu)所赐的玉马鞭一用，我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向，将胡尘一日而扫静，然后再西入长安，胜利归朝，朝拜天子。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚(gang)毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
注释
[18]溶漾：水动荡的样子。纡（yū迂）余：曲折萦绕。
(11)沿洄：顺流而下曰沿，逆水而上曰洄。
⑤冠剑：指出使时的装束。丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
58居：居住。
隅：角落。
（7）绳约：束缚，限制。
赏析
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
《《锦瑟》李商(shang)隐 古诗》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人(you ren)说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
此诗共两章，每章首句，毛传以为“兴也”，季本《诗说解颐》以为“赋也”，严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”；除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴：诗人早晨面对初升的旭日，或晚间仰望刚起的新月，都似乎有一种异样的感觉：那艳丽而热烈的朝阳，皎洁而恬静的月光，多么像他那位艳美而温柔的情人（妻子）啊。她对他的追求是那样大胆热切，又充满着柔情蜜意，竟不顾一切自荐枕席，男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好：“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”（转引自朱光潜《诗论》）此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中，由此激起了难以压抑的爱的狂潮，竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私：不仅说出了情人（妻子）在他的卧室内，还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的，读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此，所以十句诗中竟有六句有“我”字，自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄，俏皮而不油滑，体现了古代情歌质朴的本色。
【其一】
第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一(zhe yi)章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”，就不会有今天的结果。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤，用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷，用语奇崛，笔力遒劲，体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象，极言其宴席上菜肴的粗陋和简约，《瓠叶》佚名 古诗味苦，则所食非美味佳肴可知，但主人并没有以微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”，并取酒相待，请客人一同品尝。诗中多用代词，加快了节奏，情绪显得欢快跳跃，而首章“亨”、“尝”押韵，属阳部，更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏(jian ta)人的情感的冷酷现实。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
《《锦瑟》李商(shang)隐 古诗》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人(you ren)说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
此诗共两章，每章首句，毛传以为“兴也”，季本《诗说解颐》以为“赋也”，严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”；除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴：诗人早晨面对初升的旭日，或晚间仰望刚起的新月，都似乎有一种异样的感觉：那艳丽而热烈的朝阳，皎洁而恬静的月光，多么像他那位艳美而温柔的情人（妻子）啊。她对他的追求是那样大胆热切，又充满着柔情蜜意，竟不顾一切自荐枕席，男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好：“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”（转引自朱光潜《诗论》）此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中，由此激起了难以压抑的爱的狂潮，竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私：不仅说出了情人（妻子）在他的卧室内，还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的，读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此，所以十句诗中竟有六句有“我”字，自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄，俏皮而不油滑，体现了古代情歌质朴的本色。
【其一】
第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一(zhe yi)章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”，就不会有今天的结果。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤，用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷，用语奇崛，笔力遒劲，体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象，极言其宴席上菜肴的粗陋和简约，《瓠叶》佚名 古诗味苦，则所食非美味佳肴可知，但主人并没有以微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”，并取酒相待，请客人一同品尝。诗中多用代词，加快了节奏，情绪显得欢快跳跃，而首章“亨”、“尝”押韵，属阳部，更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏(jian ta)人的情感的冷酷现实。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
创作背景
元和二年（807年）白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月，授左拾遗。一时间，诗人似乎仕途通达，春风得意，大有知遇之感。同时，也自以为有了臣世济国，一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味，寝不遑安”，勉力于“有阙必谏，有违必陈”。以至任职一月，既“谏纸忽满箱。”然而，他的尽忠职守，直言敢谏，并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时，他的孤傲的性格，不畏豪强的激切言论，也深遭权贵的嫉恨。因此，他常常感到苦闷和孤寂。
金应桂( 近现代 )
收录诗词 (5495) 首
简 介
金应桂 （1233—1306）宋元间杭州钱塘人，字一枝，号荪璧，又号积庆山人。宋末为县令，入元不仕，隐居凤篁岭。工词章书画。性高亢，不愿为人下笔，故传世者少。
定风波·江水沉沉帆影过
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
燕山亭·北行见杏花
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
始知匠手不虚传。"
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
外戚世家序
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
愿揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"
淇澳青青水一湾
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
送东阳马生序(节选)
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
"混沌未分我独存，包含四象立干坤。
石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。"
铜雀妓二首
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
出为儒门继孔颜。
留向人间光照夜。"
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
寒食还陆浑别业
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
"山侣相逢少，清晨会水亭。雪晴松叶翠，烟暖药苗青。
忆江南·春去也
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
国风·郑风·子衿
"浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
今朝暂到焚香处，只恐床前有虱声。"
踏歌词四首·其三
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。