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秋兴八首

清代 / 张仲节

荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。


秋兴八首拼音解释:

huang cun wu ren zuo han shi .bin gong kong dui tang li hua ..
jian shuo jin bei shuo .zhong qi yu you yu .yi guan wan li dao .jun zi qing he ru .
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
.wu du ba dao chang .cai zi qu guan guang .wang que yun tian jin .chao zong shui lu chang .
.cang lang zi hou xuan zhen zi .ming ming diao yin jiang zhi si .ku mu xin cheng ze meng zhou .
.pu bu jian gao di .yan kai yan bi xi .bi yun duo jiu zuo .hong ye ji xin ti .
.wang shi gui feng xia .jiang huan jin lou yu .ou huan xin sui jin .xi bie hou qi shu .
jing ji ji ren dao .gong fu liang bin zhi .yin jie he shi lei .bu shi deng xian chui ..
can tong li .lian jin dan .shui huo xun zheng tou bai guan .yang tai shi yue shen dan jie .
yuan bo gu yun po .zhong zhuang zhong mu shu .she tan zong ji zai .zhong jie fu he ru ..
.dao qi zhen xin jue jian qing .tian jiao jue li ying jing cheng .
.ren zhong lin xia xian .ming zi you xian mang .jian ye hong chen re .qi xia bai shi liang .
.mian mian miao miao chu yun fan .wan li xi gui wang guo men .
.yan yu kong you xin .ji shu hen wu qi .bi hu fang long yue .qian lian yi san si .

译文及注释

译文
  晋国献文子的(de)新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀(ya),如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于(yu)刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上(shang)就已经长出了水芹的嫩芽。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛(luo)阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具(ju),将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。

注释
26、拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。拂,违背,不顺。乱,错乱。
11.浮生:指人生短促,世事虚浮不定。浮,这里为短暂、空虚之意。
(3)破家:拿出所有的家财。破:倾尽
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。
⑩昔:昔日。
13求:寻找
⑷恶(Wū乌)乎:怎样,如何.
91.驽:愚笨,拙劣。
15.隆崇:高耸之状。嵂萃(lǜzú):山势高峻险要的样子。

赏析

  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的(de)情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要(huan yao)强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不(yi bu)可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不(ye bu)能尽言。这就(zhe jiu)是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  深挚的母爱,无时无刻(wu ke)不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

张仲节( 清代 )

收录诗词 (1952)
简 介

张仲节 张仲节,建安(今福建建瓯)人。曾官文学参军。刘克庄曾跋其诗卷。有《玉涧稿》,已佚。事见《后村先生大全集》卷一一一《跋张文学诗卷》。

七哀诗三首·其一 / 王显绪

玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。


琵琶仙·中秋 / 舒峻极

水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。


重过圣女祠 / 徐秉义

晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
他必来相讨。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"


南乡子·相见处 / 宋祁

不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
今日不能堕双血。"


清商怨·庭花香信尚浅 / 姚驾龙

三馆学生放散,五台令史经明。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。


卖油翁 / 陈大钧

迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。


伶官传序 / 李占

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。


咏架上鹰 / 释宣能

日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。


山坡羊·骊山怀古 / 汪遵

唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。


水龙吟·梨花 / 赵时焕

"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。