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祭十二郎文

南北朝 / 寂琇

因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
迟迟菱荇上,泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧,犹见凫鹥起。


祭十二郎文拼音解释:

yin jun yu ji yuan .he chu wen qin ai .kong shi cang zhou ren .xiang si jian yi dai ..
.shang ren jiu qi shi .zhong dao zi wang quan .ji zhao chu qun you .liao xin qing zhong yuan .
qi ye yun huang hua .qian ling guang ben zhi .xian feng sheng zhi shu .da ya ge zhong si .
dong ze chang zi sun .bu zeng xiang cheng shi .wu di yu san wang .gu lai cheng tian zi .
cao tang huang chan ge .cha jing leng sheng yu .yi ji qing ling shui .gao feng wei you yu ..
qian tang hou tang luo xiu ren .nan chuang bei chuang hua fa chun .cui huang zhu lian dou si guan .
.bai yue cheng chi zhen hai qi .yong jia shan shui fu xiang yi .xuan luo ruo xiao chui qing qian .
shi xian shou gu zhen .gu lai jie gong nan .ming jun cuo shen cai .tai shang fei san luan .
yan gu wu nuan qi .qiong yan bi yan yin .zou zi yi chui lv .neng hui tian di xin .
.lv huai yin chang lu .jun ma chui qing si .zhu shi ye cheng ming .pian pian jiang you qi .
jia jin hua yang dong .zao nian shen ci qing .jin che yun lu ru .li zhao yao xi xing .
.qun mu zhou yin jing .bei chuang liang qi duo .xian ju yu shi jie .xia yun yi cuo e .
bai he pai huai kan bu qu .yao zhi xia you qing du ren ..
yu yi lao wang huan .xi tu zan pan ji .jiang qiong jue ji chu .ou de ming xin li .
qing gu lin shui ba .bai niao xiang shan fan .ji mo yu ling zi .jie gao fang guan yuan ..
diao tai shui lu he yi sheng .shao yi miao han hua shi bian .xian xian li ao yu chen ge .
chi chi ling xing shang .fan fan gu pu li .jian wen shang lv xuan .you jian fu yi qi .

译文及注释

译文
此番别离(li)心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床(chuang)铺就能心安。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
魂魄归来吧!
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延(yan)濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游(you)的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变(bian)的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势(shi)都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”

注释
③别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。
⑼乍(zhà)闻:刚听到。
3.阿(ē):语气词,没有实在意义。
(34)伐:自我夸耀的意思。
(6)惠:孝敬。宗公:宗庙里的先公,即祖先。

赏析

  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的(hui de)衰落时代中知识分子的典型的心(de xin)境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是(ze shi)其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美(xun mei)且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  自然的规律是严峻无情的,历史(li shi)的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠(zhi shu)通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

寂琇( 南北朝 )

收录诗词 (6969)
简 介

寂琇 寂琇,字乃奇,汉川人。主无锡一梅亭。

忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 相晋瑜

所思杳何处,宛在吴江曲。
伊水连白云,东南远明灭。"
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
苍苍茂陵树,足以戒人间。
"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。


问天 / 醋运珊

玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。


冀州道中 / 司寇亚飞

拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
二仙去已远,梦想空殷勤。
"取胜小非用,来朝明光殿。东平不足先,梦出凤林间。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 苟曼霜

身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
"瑞塔临初地,金舆幸上方。空边有清净,觉处无馨香。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"


山房春事二首 / 南宫忆之

喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。
"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
寄言搴芳者,无乃后时人。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
清清江潭树,日夕增所思。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 漆雕丁

"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
匈奴头血溅君衣。"
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。


题都城南庄 / 阙嘉年

天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
懒任垂竿老,狂因酿黍春。桃花迷圣代,桂树狎幽人。
天夺项氏谋,卒成汉家业。乡山遥可见,西顾泪盈睫。"
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。


水仙子·游越福王府 / 蚁心昕

郡中永无事,归思徒自盈。"
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"


汉宫春·梅 / 万千柳

莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。


中年 / 藤千凡

悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,