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瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌

先秦 / 吴士玉

梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
"胆壮乱须白,金疮蠹百骸。旌旗犹入梦,歌舞不开怀。
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"
近来欲睡兼难睡,夜夜夜深闻子规。
寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设,水存虚殿半科仪。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
独为高怀谁和继,掾曹同处桂同攀。"
莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。"
一身渺云岭,中夜空涕泗。侧枕对孤灯,衾寒不成寐。
人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。"
朱渚矶南谢山北,白云深处有岩居。"
乳滴茅君洞,鸦鸣季子祠。想知佐理暇,日有咏怀诗。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌拼音解释:

meng ba shou luo jian .xian gui chi yu xiang .hui chang jiu hui hou .you you sheng hui chang ..
.dan zhuang luan xu bai .jin chuang du bai hai .jing qi you ru meng .ge wu bu kai huai .
.lou chuan jing pei ji tian ya .yi jian cong jun liang bin hua .hui ri yan ming he pan cao .
jin an hu san yin hu lou .geng zui shui jia bai yu gou ..
jin lai yu shui jian nan shui .ye ye ye shen wen zi gui .
ji mo yan xia zhi zi zhi .lang zi fa tang yu xiang she .shui cun xu dian ban ke yi .
liang yan hun hun shou zhan tiao .man zhuo nong lei jia yan se .yan se bu yang fan zi xiao .
.dong you shui jian dai .jin shi ji chang an .bie hou ye pin luo .qu cheng shan yi han .
du wei gao huai shui he ji .yuan cao tong chu gui tong pan ..
mo guai fen jin xian lei yu .shi nian geng diao yi cang zhou ..
yi shen miao yun ling .zhong ye kong ti si .ce zhen dui gu deng .qin han bu cheng mei .
ren qi wu duan bie .yuan ying you yi ai .zheng nan yu geng yuan .yin duan wang xiang tai ..
zhu zhu ji nan xie shan bei .bai yun shen chu you yan ju ..
ru di mao jun dong .ya ming ji zi ci .xiang zhi zuo li xia .ri you yong huai shi ..

译文及注释

译文
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色(se)都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没(mei)有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明(ming)月,寄托无尽的相思愁苦。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎(jian)熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱(chang)道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
巫阳回答说:

注释
22.可:能够。
10、惟:只有。
30、刑辟(bì):刑法,法律。
天孙:指传说中巧于纺织的仙女,即织女。
香阶:飘满落花的石阶。
(10)这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣,魏、赵结成联盟共同对付秦国,这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。邯郸,赵国国都。秦军围邯郸,赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵,后因秦王恐吓,又令晋鄙按兵不动。这样,魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚,去向侯嬴辞行(实际是试探侯嬴),侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说:“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计,串通魏王宠姬,盗得虎符,去到晋鄙军中,假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑,朱亥掏出40斤重的铁锥,击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军,解了邯郸的围。
2.皇舆:皇帝坐的车,代指唐玄宗。播迁:流亡。
39.殊:很,特别,副词。

赏析

  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举(ju),如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜(zhi du)鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思(bu si)恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担(ju dan)忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短(cheng duan)联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

吴士玉( 先秦 )

收录诗词 (1376)
简 介

吴士玉 (?—1733)江苏吴县人,字荆山。康熙四十五年进士,雍正间官至礼部尚书。有文名。卒谥文恪。有《映剑集》。

拜星月·高平秋思 / 杜衍

"忆昨新春霰雪飞,阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处,
"雉堞临朱槛,登兹便散愁。蝉声怨炎夏,山色报新秋。
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风,风中数日残春遗。
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处,寒鸦辽乱叶红时。
道着标彤管,宫闲闭绿苔。平生六衣在,曾着祀高禖."
古树云归尽,荒台水更流。无人见惆怅,独上最高楼。"
海秋蛮树黑,岭夜瘴禽飞。为学心难满,知君更掩扉。"


四时 / 朱克敏

"晓发碧水阳,暝宿金山寺。松风洒寒雨,淅沥醒馀醉。
宾客招闲地,戎装拥上京。九街鸣玉勒,一宅照红旌。
"棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑,
"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
京洛多高盖,怜兄剧断蓬。身随一剑老,家入万山空。
想像铺芳褥,依稀解醉罗。散时帘隔露,卧后幕生波。
露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟。此夜情应切,衡阳旧住峰。"
"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。


柏学士茅屋 / 毛士钊

"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
上人去兮几千里,何日同游兮湘川水。"
"三省推贤两掖才,关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去,
孤烟村戍远,乱雨海门秋。吟罢独归去,烟云尽惨愁。"
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
钿蝉金雁今零落,一曲伊州泪万行。"
又因明易号将军。金沟故事春长在,玉轴遗文火半焚。


宴清都·秋感 / 潘图

"志凌三蜀客,心爱五湖人。co死酒中老,谋生书外贫。
户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。
悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
"旅葬不可问,茫茫西陇头。水云青草湿,山月白杨愁。
马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"
"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
"东吴与上国,万里路迢迢。为别晨昏久,全轻水陆遥。


过华清宫绝句三首·其一 / 施德操

门外寻常行乐处,重重履迹在莓苔。"
红粉座中客,彩斿江上城。尚平婚嫁累,无路逐双旌。"
"形神不灭论初成,爱马乘闲入帝京。
思量今日英雄事,身到簪裾已白头。"
"帝城皆剧县,令尹美居东。遂拜赵张下,暂离星象中。
君王不可问,昨夜约黄归。"
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"


对雪 / 高方

"习习和风至,过条不自鸣。暗通青律起,远傍白苹生。
"乡园一别五年归,回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞,
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重,腊梅香绽细枝多。
圣主恩难谢,生灵志亦忧。他年谁识我,心迹在徐州。"
莫遣艳歌催客醉,不堪回首翠蛾愁。"
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。


黄鹤楼记 / 陆惟灿

叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。
洁水空澄鉴,持铅亦砺锋。月寒深夜桂,霜凛近秋松。
陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。归期过旧岁,旅梦绕残更。
近来欲睡兼难睡,夜夜夜深闻子规。
"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 梁献

迥野翘霜鹤,澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫,舸急转千溪。
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓,白云归处寄乡心。
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
碛鸟辞沙至,山鼯隔水啼。会稽半侵海,涛白禹祠溪。"
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。
水寒留客醉,月上与僧还。犹恋萧萧竹,西斋未掩关。
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"


有子之言似夫子 / 陈睦

"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。
任达嫌孤愤,疏慵倦九箴。若为南遁客,犹作卧龙吟。"
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
野碓舂粳滑,山厨焙茗香。客来还有酒,随事宿茅堂。"
"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
"清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草,高挂猕猴暮涧松。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 姚涣

他时住得君应老,长短看花心不同。"
追琢垂今后,敦庞得古初。井台怜操筑,漳岸想丕疏。
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠,蛛网挂蜻蜓。
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。
井汲冽寒泉,桂花香玉露。茅檐无外物,只见青云护。"
浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
俱住明时愿,同怀故国心。未能先隐迹,聊此一相寻。"
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"