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梅圣俞诗集序

隋代 / 王时翔

荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
复见离别处,虫声阴雨秋。
静守化条无一事,春风独上望京楼。"
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"


梅圣俞诗集序拼音解释:

he hua shi yu li .yue se zan hu lin .fu lao xi shi jun .que yu su hua zan ..
fu jian li bie chu .chong sheng yin yu qiu .
jing shou hua tiao wu yi shi .chun feng du shang wang jing lou ..
jiu yuan song bai zi sheng yan .ren jian hou shi bei qian shi .jing li jin nian lao qu nian .
.jun lou he qi kuang .ting ting guang er shen .gu ren mu yu hang .liu wo pi xiong jin .
tou bai you zhuo fu mu yi .tian bian jiu zhai fei suo you .wo shen bu ji zhu ji fei .
.sang men xu bian cai .wai xue jie zong lei .hu fa ma yi jing .fan jing bei ye kai .
.shan xian qiu yun an .mao ting mu yu han .zi shang ting ye xia .shui wen ke yi dan .
.chan shi sheng chuang zai cui wei .song jian he li yi seng gui .
lin feng tuo pei jian .xiang quan jing hu chen .zi liao wu jin li .he you da gu ren .
he chao song ying bao .seng shao qing sheng xi .qing yan neng liu ke .shu zhong bi ye gui ..
.jiu zhu heng shan zeng ye gui .jian jun jiang ke yi jing fei .xing chen ling shang ren xing zao .
yan ge chou cui dai .bao se yun qing shang .zhou cao yao chi he .chun feng xiao pei zhang .
chui sha fu pen shi .qu zhe reng yuan xuan .ye ke shu liu shi .bei zhan luo hua pian .
shan song han si yu .yuan niao xi jing feng .du wo bu cheng qin .cang ran xiang xie gong ..

译文及注释

译文
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人(ren),到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头(tou)又露几分。

或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日(ri)。

秋风起,树叶飞,吴(wu)江的(de)鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
观看人群多如(ru)山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨(hen)。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。

注释
曰:说。
促织:俗称蟋蟀,有的地区又叫蛐蛐。
(9)诘朝:明日。
[16]中夏:这里指全国。
⑺用心:动机目的。如日月:光明磊落的意思。

赏析

  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间(zhong jian),看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁(chou)。细味诗意,字字酸楚。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心(nei xin)的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在(shi zai)抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最(shi zui)早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

王时翔( 隋代 )

收录诗词 (3176)
简 介

王时翔 (1675—1744)清江苏镇洋人,字皋谟,一字抱翼,号小山。诸生。雍正间以荐举任晋江知县,以宽和为治。干隆初,官至成都知府。有《小山全稿》。

春夜 / 之凌巧

一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
狂风浪起且须还。"
探撷当五月,殷勤逾八行。深情婉如此,善祝何可忘。
已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。"


雨中花·岭南作 / 公良若兮

"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。


昭君怨·牡丹 / 己诗云

回头指阴山,杀气成黄云。
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。


论诗五首·其二 / 南门迎臣

"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
东海青童寄消息。"
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。


梦后寄欧阳永叔 / 牟木

谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,


西施 / 咏苎萝山 / 陶大荒落

犹轻昔日墨池学,未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀,
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
吏闲唯重法,俗富不忧边。西掖今宵咏,还应寄阿连。"
"一宿西峰寺,尘烦暂觉清。远林生夕籁,高阁起钟声。
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
千里万里伤人情。"
水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。


韩碑 / 鲜于静云

"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
早晚到家春欲尽,今年寒食月初圆。"
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 欧阳雅茹

"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,
"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 冼莹白

遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。
"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)


奉酬李都督表丈早春作 / 宦戌

"遥想隋堤路,春天楚国情。白云当海断,青草隔淮生。
"国以重明受,天从谅闇移。诸侯方北面,白日忽西驰。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。