首页 古诗词 秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

宋代 / 顾爵

"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:

.wan li jiang shan lian mu yan .lv qing dang ci du you ran .sha ting yue leng fan chu xie .
rao dian gou lan ya yu jie .nei ren qing yu ping cong tai .
di yu xuan wen ge .ren jiang wu wo qi .bu zhi qiao ke yi .he shi wu ling xi ..
.ke she jian chun cao .hu wen si jiu shan .kan jun ba ling qu .pi ma cheng gao huan .
.sui liu can cha po lv ya .ci zhong yi yue yu fei hua .
li xian fang hua su .wen feng zi kuan guan .kuang zi yi qun shi .qi xi peng hao jian ..
qun gong xia ri zuo xiao you .lou tai wan ying qing shan guo .luo qi qing jiao lv shui zhou .
xia shi xia zhu bo .lian xiao qing yu gang .ping ming you wei zui .xie yue yin shu chuang ..
tang shang san qian zhu lv ke .weng zhong bai hu jin ling chun .hen wo zu ci le .
.cheng jun su ge fan jing xi .wan si yun men dui ruo xi .
shi shi fang sheng xia .feng wu zi xiao sa .wu ri xiu mu gui .xiang xie zhu lin xia .
sha yuan bi guan she .lian feng ya cheng chi .duo xia huo zi gong .du shu fu dan qi .
can cha jian lv qi .xiao sa fu qiong ke .yi zai feng dong si .pian shu ci ye duo .
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
.yan hua fang san bao .hui qi you han lu .dan jing fa qing qin .you qi mo xuan wu .

译文及注释

译文
红(hong)红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进(jin)宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女(nv)们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来(lai),末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔(kuo)的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面(mian)(mian)是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极(ji)门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。

注释
徒芳:比喻虚度青春。
欲说还(huán)休:表达的意思可以分为两种:1.男女之间难于启齿的感情。2.内心有所顾虑而不敢表达。
(3)奠——祭献。
(24)圣人:指皇帝。筐篚:两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
⒄将至:将要到来。
⒀探讨:寻幽探胜。
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。
⑭夕烟:傍晚时的烟霭。

赏析

  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  全文具有以下特点:
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜(shi du)甫诗中的佳作。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  这首诗是杜甫青年时代的作(de zuo)品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地(xiang di)写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教(ruo jiao)月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

顾爵( 宋代 )

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简 介

顾爵 顾爵,增城人。事见明嘉靖《增城县志》卷八。

山居秋暝 / 欧阳俊瑶

言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。


清平乐·检校山园书所见 / 莘青柏

"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。


华山畿·啼相忆 / 壤驷兴敏

小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。


南安军 / 答力勤

仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 芒潞

太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
因君此中去,不觉泪如泉。"
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 谷梁向筠

何必东都外,此处可抽簪。"
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。


赠徐安宜 / 邗森波

僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 樊月雷

晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。


如梦令·常记溪亭日暮 / 南门贝贝

秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
醉罢同所乐,此情难具论。"
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,


酬刘和州戏赠 / 随春冬

今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"