译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的(de)志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊(diao)他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得(de)去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
环绕着滁州城的都是山。远(yuan)远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里(li),有(you)一个四角翘起,像鸟张开翅(chi)膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
善假(jiǎ)于物
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
注释
怼(duì):怨恨。
8.浮:虚名。
罚:惩罚。
对愁眠:伴愁眠之意,此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人,怀疑江枫渔火怎么能对愁眠,于是附会出一种讲法,说愁眠是寒山寺对面的山名。
(58)缘木而求鱼:爬到树上去捉鱼,比喻不可能达到目的。
聊:姑且,暂且。
(68)裁书:写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴,写字时要先剪裁下来。