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绵蛮

明代 / 释守珣

论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
见此令人饱,何必待西成。"
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"


绵蛮拼音解释:

lun cai fu ming bu xiang gan .feng you wen zhang zhi you guan .lei gu yu xiao you bei ke .
xia shi shi er jie .lv shu jian hong chen .che ma tu man yan .bu jian xin suo qin .
ke si jing xian yan .zhou ru wei lang ping .shui ren quan yan xiao .he ji wei piao ling .
man guan si fang xi ru yuan .mo yi yao chu suo yi jin .gu xiang tiao di jun men shen .
xing yin shang wei zu .zuo tan xiao he yi .you sheng ling nan kan .fen fen bu dao di ..
.pu gan chao wei ying .di shi dong chu xiao .fen pian zhuang mei duo .jin si shua liu tiao .
ren jian fang yao ying wu yi .zheng de jin bi shi gua kan ..
jian ci ling ren bao .he bi dai xi cheng ..
.jia shang fei wu shu .yan yong bu neng kan .xia zhong yi you qin .shou yong bu neng dan .
xin yi wu suo po .shen yi wu suo ju .he wei chang zhong qi .yu yu bu de shu .
du fu chen zi ang .cai ming kuo tian di .dang shi fei bu yu .shang wu guo si wei .
wu shao you zhen zhong .tian gao ku miao mang .yi jiao sheng shu yue .you shi zu xia fang .
kou men yu wo bie .gu jiu liu jun su .hao qu cai wei ren .zhong nan shan zheng lv ..
zhong xiao ba huo xing ren fa .jing qi shuang qi bai lu si ..

译文及注释

译文
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
遥羡你在(zai)重阳节的(de)佳作,现在应该过了戏马台吧。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这(zhe)些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着(zhuo)啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小(xiao)住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣(yi),翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
为使汤快滚,对锅把火吹。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
高山似的品格怎么能仰望着他?

注释
上鹦鹉,故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中,后逐渐被水冲没。
②别拈香一瓣:谓分别之时手中握着一瓣芳香的花。
⑸梧桐:落叶乔木,古人以为是凤凰栖止之木。
③旦复旦:谓光明又复光明。旦,明亮。
②危桥:高桥。属:连接。幽径:幽深的小路。

赏析

  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐(yin) 古诗,但诗人(shi ren)不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹(bei tan)之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花(hua),视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映(fan ying)了屈原早年的创作风格。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

释守珣( 明代 )

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简 介

释守珣 释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。

茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 杨光仪

蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 李元弼

观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"


入若耶溪 / 詹复

气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。


长相思·南高峰 / 颜太初

跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。


临江仙·西湖春泛 / 田锡

"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。


高阳台·过种山即越文种墓 / 朽木居士

侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
勿信人虚语,君当事上看。"
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。


桃花源记 / 赵崇滋

"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
此理勿复道,巧历不能推。"
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"


秋日登扬州西灵塔 / 丘吉

楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。


满江红 / 李宗易

文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。


临江仙·送光州曾使君 / 魏子敬

今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。