译文
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也(ye)只(zhi)能见到青山。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑(hun)身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情(qing)景!
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
草堂(tang)修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
注释
5、祗辱于奴隶人之手: 也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祗(zhǐ):只是。奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”
⑸睡觉(jué):睡醒。心空:佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。思想:思忖,考虑,烦恼。
⑹即:就。防远客:指贫妇人对新来的主人存有戒心。防:提防,心存戒备。一作“知”。远客:指吴郎。多事:多心,不必要的担心。
露饮:梁简文帝《六根忏文》:“风禅露饮”,此借用字面,指露天而饮,极言其欢纵。
(72)羽、宫:都是古代五音之一,借指音乐。这皇是用音调变化比喻人事变迁。
沮洳场:低下阴湿的地方。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。