译文
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里(li)(li)听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社(she)会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
海内六合,扫荡(dang)清静,我却像负霜之草。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
冬天的余(yu)寒未尽,草木的生机却已萌发。
注释
⑷品流:等级,类别。
⑷佳客:指诗人。
⑴蕊(ruǐ):花朵开放后中间露出的柱头花丝等,分雌蕊、雄蕊。
痕:痕迹。
3、悭(qiān)吝:吝啬
⑦朱颜:指青春年华。
19.揖:应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥:通“须”,等待。