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卜算子·雪月最相宜

五代 / 倪称

江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。
"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。


卜算子·雪月最相宜拼音解释:

jiang nan zhong dong tian .zi zhe jie ru bian .hai jiang yan zuo xue .chu yong huo geng tian .
ji fei da chuan ji .ze shou nan shan wu .hu wei chu chu jian .tu shi ming li wu .
.jiang yuan nan qu yong .ye du zan wei shao .gu shu xuan yu wang .kong lin lu niao chao .
.ji mo liang xiang zu .you you nan bei xin .yan jing cang hai yuan .hong bi shuo yun shen .
.bing zhong tan hao jing .qiang bu chu you ju .zi ge chui shan jing .huang hua rao ye qu .
rao rao shi ying die .guan guan zha yin qin .ning zhi you gu yu .yi ju yu yi lin ..
ci jun qie zuo sui yang niao .hai nei wu jia he chu gui ..
.qiao bian zu li bie .zhong ri wei bei xin .deng qiao yin tan shi .que xian bie li ren .
huang cheng gu dao .qing qing qian li yao .chang chang san chun zao .mei feng nan bei li bie .
luo hua re duan you kong si .gao lou bu yan xu sheng chu .xiu sha bai she huang ying er ..
.shuang jie shi qing tiao .qiu huai chang du guo .shen gao zhi su yu .qu shui yi zeng bo .
hu ru pei min wu shuang jian .qi xing cuo luo chan jiao long .you ru wu sheng hua gui shen .
.han shi kong jiang qu .gu zhou miao shui qian .dou ji sha niao yi .jin huo an hua ran .

译文及注释

译文
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与(yu)浞合力杀戮?
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日(ri)皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和(he)。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰(shuai)老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们(men)年年盼望王师返回。
今日又开了几朵呢?
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来(lai)虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该(gai)享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣(rong)华富贵,何必贪图身后的声名呢?
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?

注释
①悼伤:即悼亡,指丧妻。东蜀:即东川,治所在梓州(今四川三台县)。散关:又称大散关,在今陕西宝鸡市西南。
⑵琼琚(jū):美玉,下“琼玖”“琼瑶”同。
独:只,仅仅。
③泼火:指寒食节,寒食节时下雨称为泼火雨。《遁斋闲览》:“河朔谓清明桃花雨曰泼火雨。”白居易《洛桥寒食日作十韵》:“蹴球尘不起,泼火雨新晴。”唐彦谦《上巳》:“微微泼火雨,草草踏青人。”
侬:人。
⑶历:经过。长洲:指洛堤。
⑤润:湿

赏析

  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动(dong)的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私(wu si)胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成(bu cheng)悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭(shi ji)品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

倪称( 五代 )

收录诗词 (5141)
简 介

倪称 (1116—1172)湖州归安人,字文举,号绮川。高宗绍兴八年进士。曾受业于张九成。南渡后居吴兴,与芮国瑞友善,国瑞称为药石友。历官常州教授、太常寺主簿。有《绮川集》。

临江仙·未遇行藏谁肯信 / 频诗婧

"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。


双井茶送子瞻 / 费莫乙卯

事成应未卜,身贱又无机。幸到龙门下,须因羽翼飞。"
君声日下闻来久,清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林,
"白社风霜惊暮年,铜瓶桑落慰秋天。
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。


生查子·独游雨岩 / 南新雪

险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
其形团圞.反尔之视,绝尔之思,可以观。"
"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"


霜天晓角·晚次东阿 / 东娟丽

桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。


秋江晓望 / 毋幼柔

柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。
进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"


庸医治驼 / 巫马初筠

行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"


菊花 / 戴鹏赋

"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。"
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 轩辕伊可

千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
故国方迢递,羁愁自郁纡。远猷来象魏,霈泽过番禺。
襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"


读书有所见作 / 乐正又琴

"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
忍死相传保扃鐍."
石门云卧久,玉洞花寻遍。王濬爱旌旗,梁竦劳州县。
但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。


后赤壁赋 / 蒋夏寒

"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,
横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。
敏尔之生,胡为波迸。
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。