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一萼红·登蓬莱阁有感

隋代 / 刘玉麟

蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。


一萼红·登蓬莱阁有感拼音解释:

she pen yun er chu xue .hu xiao feng xi lv ming .wu gao chao er feng qu xi .
du you shuai yan liu bu de .zui lai wu ji dan bei ge ..
.ji xia zhong qi hou .fan shu zi ci shou .xiao sa feng yu tian .chan sheng mu jiu jiu .
qian ying juan lian bo .bei you shi chuang xi .jiang feng wan li lai .chui wo liang xi xi .
lue xiao huang liang yuan .sou qiu ji zhi ci .na neng zuo niu hou .geng ni zhu hong ji .
nan jun si yi jiu .gu ku mu cang cang .yuan yu mu shang tou .li shi juan ci zhang .
.xi zhai ji yi mu .kou men sheng zhe zhe .zhi shi jun su lai .zi fu chen ai xi .
qie si zhu yi kuai .cong ci liang wu fang .yuan xin chi xin yu .su ji bai ren guang .
.gao cai yan li si .duan yu xiang jin lin .xi jie ju chu yuan .bei que guan cao shen .
ke wei mang duo qu .seng yin fan zan liu .du lian wei chu shi .jin ri gong you you ..
.gui qi fen fen man jiu qu .fang chao san ri wei ni tu .
yuan zhong du li jiu .ri dan feng lu han .qiu shu jin wu mei .hao shu yi diao can .
shu ye shuang hong ri .zi xu xue bai shi .bei chou yuan yu lao .lao guo que wu bei ..
wo wen fu tu jiao .zhong you jie tuo men .zhi xin wei zhi shui .shi shen ru fu yun .
hou hui yao he xu .qian xin ri lin zi .su jia wu yi wu .he yi chong bie zi .
zu shi bu ren zhe .bu de bing guo jun .yuan zhen wei yu shi .yi zhi li qi shen .
.yi qiu bu dan bao .che ma bu lei ruo .ai ai san yue tian .xian xing yi bu e .

译文及注释

译文
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
在平台作(zuo)客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子(zi)渐渐长(chang)。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳(shang)。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和(he)葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜(ye)里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印(yin)迹深深。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。

注释
②暖酥:极言女子肌肤之好。
⑶一诺千金:喻一言既出,驷马难追,诺言极为可靠。语出《史记·季布列传》引楚人谚曰:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
(108)阿品远官河南,亦无子女:袁枚的堂弟袁树,字东芗,号芗亭,小名阿品,由进士任河南正阳县县令。当时也没有子女。据袁枚《先妣行状》所说,阿品有个儿子叫阿通;但那是袁枚写这篇《《祭妹文》袁枚 古诗》以后的事。
⑽谢客:即谢灵运,南朝刘宋时的山水诗人,客是其小名。生平好游山玩水,曾写有一首题为《登临海峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之》的诗。临海:郡名,今浙江临海县。峤:山尖而高叫峤。张铣注:“临海,郡名。峤,山顶也。”
27.肃然:因恐惧而收敛的样子。
361、流沙:指西极,其处流沙如水。
⑷霖霪:本为久雨,此处指接连不断的雨声。

赏析

  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送(jian song)行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思(si);“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  这首诗可分为四节。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构(jie gou)相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却(jin que)非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地(zhui di),然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

刘玉麟( 隋代 )

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简 介

刘玉麟 (1738—1797)清江苏宝应人,字又徐。干隆四十二年贡生,官郁林州判。镇压贵州兴义苗民起义,任襄理军储之责,中炮卒。有《粤西金石录》、《甓斋遗稿》。

上元侍宴 / 伍英勋

西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。


冬日归旧山 / 笔易蓉

其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。


子产论尹何为邑 / 冯依云

刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
牙筹记令红螺碗。"
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。


如梦令·黄叶青苔归路 / 南梓馨

迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。


题小松 / 革甲

不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。


春江花月夜二首 / 锺离薪羽

尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。


煌煌京洛行 / 代如冬

可惜年年红似火,今春始得属元家。"
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。


望九华赠青阳韦仲堪 / 东郭俊娜

何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 闻人江洁

时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。


劝学诗 / 公孙晨羲

无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"