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浪淘沙·其八

未知 / 杨维桢

"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
能奏明廷主,一试武城弦。"
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。


浪淘沙·其八拼音解释:

.ji men tian bei pan .tong zhu ri nan duan .chu shou sheng mi yuan .tou huang fa wei kuan .
du mu jiu ju ping mai qu .ta nian li zhang yuan tong gui ..
.qian nian jian jun shi .jian jun zheng ni pan .qu nian jian jun chu .jian jun yi feng tuan .
huan qing zong zhu chou chang duan .yi zhu lu yu zhi wan jin .
.yi sheng chu ying hou .wan mu yi xi feng .pian gan yi xiang ke .xian yu li sai hong .
.qing gao yan cheng jin .xi gui dao lu han .yu pei ying sun ji .you lian ji ling dan .
xiang pu mian xiao ri .tao yuan zui du chun .neng wen jian zheng dao .zhuang sou shi qian shen ..
han shi wu ling kong cui wei .nai yan sheng zu feng dan jing .yi nian wei ri yi wan ling .
yan an wen zi fei .shen xian dao xin jing .ji yu ren qun yuan .qi wei shi fei ying ..
nan mo ren xi fang cao shen .xuan meng que xian ying yu lao .ban yin wei pa yue lun shen .
bing shuang zhong zi jie .long feng xiang yu yin .xian yi ming zhi dao .qi yi gu jiao shen .
.shuang lu cui bai cao .shi ju du yan hua .wu xing you ru ci .han shu qi nai he .
neng zou ming ting zhu .yi shi wu cheng xian ..
ye hong dui wan jing .ju leng jie kong lei .bu de shi xiang fang .nan jiang dao zi kai ..
chou hong lian xuan can ye si .sa da ming zhu zhang zhong yi .xian ren long feng yun yu chui .
.zheng yue jin yu ban .lu hun hua wei kai .chu guan jian qing cao .chun se zheng dong lai .

译文及注释

译文
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到(dao)山色的(de)美,也找不有(you)什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然(ran)出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
夺人鲜肉,为人所伤?
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会(hui)再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢(ne)!
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲(ling)珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。

注释
以:来。
④日向西:一天天向西推进。青坂在陈陶以西。
(79)折、惊:均言创痛之深。
[9]少焉:一会儿。
20.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。明:形容词或用作动词,照明。
[23]衽(rèn)席:卧席。意谓有寝息之所。
②霁(jì)华:月光皎洁。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”

赏析

  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情(qing)节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是(jiu shi)王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用(gai yong)拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

杨维桢( 未知 )

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简 介

杨维桢 杨维桢(1296—1370)元末明初着名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

暮江吟 / 随咏志

聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 令狐金钟

"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。


西江月·梅花 / 万俟红静

万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。


妾薄命 / 法奕辰

草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。


国风·魏风·硕鼠 / 漆亥

吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
爱君有佳句,一日吟几回。"
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。


王勃故事 / 牧施诗

"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。


登鹿门山怀古 / 留戊子

"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。


雪窦游志 / 鲜于书錦

三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。


小雅·瓠叶 / 桃沛

"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。


恨赋 / 鞠丙

"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
万里长相思,终身望南月。"
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)