咏黄莺儿
有毒能成痏，无声不见飞。病来双眼暗，何计辨雰霏。
噎塞春咽喉，蜂蝶事光辉。群嬉且已晚，孤引将何归。
网密将求食，丝斜误着人。因依方纪绪，挂罥遂容身。
天念岂薄厚，宸衷多忧焦。忧焦致太平，以兹时比尧。
且无生生力，自有死死颜。灵凤不衔诉，谁为扣天关。
"江南杨柳春，日暖地无尘。渡口过新雨，夜来生白苹.
舒翼自拊。赤麟黄龙，逶陀结纠。卿士庶人，黄童白叟。
节过重阳人病起，一枝残菊不胜愁。"
谑浪容优孟，娇怜许智琼。蔽明添翠帟，命烛拄金茎。
安能从汝巢神山。"
咏黄莺儿拼音解释:
you du neng cheng wei .wu sheng bu jian fei .bing lai shuang yan an .he ji bian fen fei .
ye sai chun yan hou .feng die shi guang hui .qun xi qie yi wan .gu yin jiang he gui .
wang mi jiang qiu shi .si xie wu zhuo ren .yin yi fang ji xu .gua juan sui rong shen .
tian nian qi bao hou .chen zhong duo you jiao .you jiao zhi tai ping .yi zi shi bi yao .
qie wu sheng sheng li .zi you si si yan .ling feng bu xian su .shui wei kou tian guan .
.jiang nan yang liu chun .ri nuan di wu chen .du kou guo xin yu .ye lai sheng bai ping .
shu yi zi fu .chi lin huang long .wei tuo jie jiu .qing shi shu ren .huang tong bai sou .
jie guo zhong yang ren bing qi .yi zhi can ju bu sheng chou ..
xue lang rong you meng .jiao lian xu zhi qiong .bi ming tian cui yi .ming zhu zhu jin jing .
an neng cong ru chao shen shan ..
译文及注释
译文
夜凉如水，又怎样度过这深秋的夜晚？
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣(rong)昌盛？
我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经(jing)很远了，太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下(xia)一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。
桂殿哀愁的生活，长久得已记不得多少年。屋内四壁，已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月，只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
月儿升起在柳树梢头，他(ta)约我黄昏以后同叙衷肠。
羡慕隐士已有所托，
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾(zeng)经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
播撒百谷的种子，
注释
澹澹：波浪起伏的样子。
⑵西湖：杭州的著名风景区。几时休：什么时候休止。
⑵草薰：小草散发的清香。薰，香气侵袭。征辔（pèi）：行人坐骑的缰绳。辔，缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖，陌上草薰”而成。
18、意：思想，意料。
①选自《全宋诗》卷二七二五（北京大学出版社1998年版）。葛天民，字无怀，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。有《无怀小集》。
1.曲江：河名，在陕西西安市东南郊，唐朝时候是游赏的好地方。
邦家：国家。
[32]蹙（cù促）：迫近，接近。
赏析
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
它的清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐·白敏中）和“红杏枝头春意闹”（宋·宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
沧浪指苏州沧浪亭，在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词，所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约(da yue)写于公元1243年（宋理宗淳祐三年），反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
开头两句突兀而起，奇峭警拔。诗中说：一条枯鱼过河时，不禁伤心痛哭，悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼，何以又会过河？又何以哭泣？何以悔恨？这一切，诗中先不说明。“何时悔复及”，意思是说：什么时候失悔还来得及啊！这是用反诘语表示否定，以加强悲叹的语气，加重表现沉痛的心情。先说结果，后叙原因，可以突出结果。诗中这样处理，不仅可以突出悔恨，还可避免平铺直叙，使内容富有曲折。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人(wen ren)的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言(bu yan)中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括(gai kuo)了这一段历史。
纵观全文，不难看出，诗中除了怀念与不舍之外，有着一些失意，五首诗中表现出了作者仕途失意，自笑春风，在春景中外却自我。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
它的清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐·白敏中）和“红杏枝头春意闹”（宋·宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
沧浪指苏州沧浪亭，在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词，所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约(da yue)写于公元1243年（宋理宗淳祐三年），反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
开头两句突兀而起，奇峭警拔。诗中说：一条枯鱼过河时，不禁伤心痛哭，悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼，何以又会过河？又何以哭泣？何以悔恨？这一切，诗中先不说明。“何时悔复及”，意思是说：什么时候失悔还来得及啊！这是用反诘语表示否定，以加强悲叹的语气，加重表现沉痛的心情。先说结果，后叙原因，可以突出结果。诗中这样处理，不仅可以突出悔恨，还可避免平铺直叙，使内容富有曲折。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人(wen ren)的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言(bu yan)中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括(gai kuo)了这一段历史。
纵观全文，不难看出，诗中除了怀念与不舍之外，有着一些失意，五首诗中表现出了作者仕途失意，自笑春风，在春景中外却自我。
创作背景
据序文可知，这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
朱学熙( 魏晋 )
收录诗词 (4163) 首
简 介
朱学熙 朱学熙(？--一六四七)，字叔子。清远人。诸生。师事陈邦彦。明桂王永历初，授翰林待韶。会邦彦战败，与李成栋鏖战，互有胜负。学熙乘间执知县杀之，举清远城以迎，邦彦遂入死守。兵食不足，学熙辄倾资以供。城破，取先人兵法焚之，肃衣冠，自缢而死。着有《南越》、《广艾》及诗赋等集。清道光《广东通志》卷二八五有传。
余杭四月
天榆随影没，宫树与光攒。遐想西垣客，长吟欲罢难。"
即此富苍翠，自然引翔栖。曩游常抱忆，夙好今尚暌。
扬鞭莫怪轻胡虏，曾在渔阳敌万夫。"
"忆吾未冠赏年华，二十年间在咄嗟。
弃置还为一片石。"
友人竟不至，东北见高城。独游自寂寞，况此恨盈盈。"
泉眼潜通海，松门预带秋。迟回好风景，王谢昔曾游。"
岂知羸卧穷荒外，日满深山犹闭门。"
答庞参军
"为鱼实爱泉，食辛宁避蓼。人生既相合，不复论窕窕。
"有事九龙庙，洁斋梵王祠。玉箫何时绝，碧树空凉飔.
端居愁岁永，独此留清景。岂无经过人，寻叹门巷静。
君生衰俗间，立身如礼经。纯诚发新文，独有金石声。
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
涉江莫涉凌，得意须得朋。结交非贤良，谁免生爱憎。
半夜忽然风更起，明朝不复上南楼。"
上德同之岂无意，故园山路一枝枝。"
却东西门行
"俊骨英才气褎然，策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重，内史高斋兴有馀。
造化借羽翼。随风戏中流，翩然有馀力。吾不如汝无他，
"莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。
照耀楼台变，淋漓松桂清。玄都留五字，使入步虚声。"
"圣代司空比玉清，雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益，
惟彼颠瞑者，去公岂不辽。为仁朝自治，用静兵以销。
宫徵不独运，埙篪自相寻。一从别乐天，诗思日已沉。
农家望晴
为客烹林笋，因僧采石苔。酒瓶常不罄，书案任成堆。
遍礼华严经里字，不曾行到寺门前。"
去意自未甘，居情谅犹辛。五原东北晋，千里西南秦。
"年年曲江望，花发即经过。未饮心先醉，临风思倍多。
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处，数声池上月明时。
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼，卯星借与老人峰。
今成十馀卷，浩汗罗斧钺。先生閟穷巷，未得窥剞劂。
黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。
尾犯·甲辰中秋
今朝纵有谁人领，自是三峰不敢眠。"
峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄，恩泽含容历四朝。
"为客栖未定，况当玄月中。繁云翳碧霄，落雪和清风。
莫嗟独笑无往还，月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年，
信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。
问公何能尔，忠信先自修。发言当道理，不顾党与雠。
前年出官由，此祸最无妄。公卿采虚名，擢拜识天仗。
吴越主人偏爱重，多应不肯放君闲。"
洞仙歌·冰肌玉骨
月桂亏还正，阶蓂落复滋。从斯分历象，共仰定毫厘。"
朝朝暮暮愁海翻，长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色，
春别亦萧索，况兹冰霜晨。零落景易入，郁抑抱难申。
昔年此气味，还走曲江滨。逢着韩退之，结交方殷勤。
借问至公谁印可，支郎天眼定中观。"
碧玉妆粉比，飞琼秾艳均。鸳鸯七十二，花态并相新。
谓友情是违。隔生之赠，造次亡之。有所恨兮。"
曳绶司徒府，所从信国桢。析薪委宝林，善响继家声。
故乡杏花
"古人皆执古，不辞冻饿悲。今人亦执古，自取行坐危。
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。
宦途竟寥落，鬓发坐差池。颍水清且寂，箕山坦而夷。
安得潜渊虬，拔壑超邓林。泥封泰山阯，水散旱天霖。
自有意中侣，白寒徒相从。"
堪将护巾栉，不独隔尘埃。已见笼蝉翼，无因映鹿胎。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府，人间空数茂陵阡。
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地，乌鸢何得同尔心。"
虞美人·浙江舟中作
饥食玉山禾，渴饮醴泉流。问谁能为御，旷世不可求。
拂衣屡命请中废，月照书窗归独眠。"
春鸠报春归，苦寒生暗风。檐乳堕悬玉，日脚浮轻红。
"日月不同光，昼夜各有宜。贤哲不苟合，出处亦待时。
春来诗思偏何处，飞过函关入鼎门。"
"眼在枝上春，落地成埃尘。不是风流者，谁为攀折人。
雕镂心偏许，缄封手自开。何年相赠答，却得到中台。"
看看瓜时欲到，故侯也好归来。"
游太平公主山庄
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥，道人独上偶见之，
仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。"
"几年丹霄上，出入金华省。暂别万年枝，看花桂阳岭。
"呜唿吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。
比心明可烛，拂面爱还吹。妒舞时飘袖，欺梅并压枝。
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时，梦寻归路多参差。
"吾皇绍祖烈，天下再太平。诏下诸郡国，岁贡乡曲英。
和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。畏我未肯来，又啄翳前粟。
怨诗二首·其二
生死悠悠尔，一气聚散之。偶来纷喜怒，奄忽已复辞。为役孰贱辱？为贵非神奇。一朝纩息定，枯朽无妍蚩。生平勤皂枥，锉秣不告疲。既死给槥椟，葬之东山基。奈何值崩湍，荡析临路垂。髐然暴百骸，散乱不复支。从者幸告余，眷之涓然悲。猫虎获迎祭，犬马有盖帷。伫立唁尔魂，岂复识此为？畚锸载埋瘗，沟渎护其危。我心得所安，不谓尔有知。掩骼着春令，兹焉值其时。及物非吾事，聊且顾尔私。
怡眄无极已，终夜复待旦。"
方朔闻不喜，褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄，两手自相挼。
"春风朝夕起，吹绿日日深。试为连州吟，泪下不可禁。
议赦蝇栖笔，邀歌蚁泛醪。代言无所戏，谢表自称叨。
且喜闭门无俗物，四肢安稳一张床。"
灾罢云日晚，心惊视听殊。高灰辨廪庾，黑土连闉阇.
峻节临衡峤，和风满豫章。人归父母育，郡得股肱良。