译文
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一(yi)(yi)行单调和孤楚。此刻君王又在(zai)那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
水流东海总不(bu)满溢,谁又知这是什么原因?
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
你不明白歌谣的妙处(chu),它的声音表现着歌者(zhe)的内心。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍(pao),缀有明珠,耀如落日。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没(mei)法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝(zhi)披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
注释
萧萧渐积:化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下”之句。萧萧:草木摇落之声。
⑺江月:一作“山月”。“江月”句:意谓瀑布在江月的映照下,显得更加清澈。
客心:漂泊他乡的游子心情。
青冥,青色的天空。
⑺牛哀:即猛虎。